文化與社會

驚鴻艷影

文化，大概是現今使用頻率最高的概念之一，是最熱門的話題之一，各行各業的人們都在大談文化。這說明“文化”是一個涵蓋極廣的名詞。
        過去我們把書本上的知識叫文化，所以把讀書認字的人叫文化人，把識字班也叫文化班，這是從狹義上去了解文化的。現在我們說文化是從廣義上說的，就是說文化不只是文字知識，而是人類所創造的一切物質文明與精神文明的總和，或者說結晶。所以文化始終滲透了古今人們生活的各方面，成為一個人、一個社會、一個國家文明程度的標志。
        現代人對文化的重視是空前的。特別是在市場經濟條件下，文化不只是一種社會公共事業，而且越來越成為一種能進行經營獲利的產業。因為隨著社會物質財富的豐富，人們的精神需求愈來愈突出，這就為文化產業的興起提供了充分的客觀條件。問題是我們提倡弘揚什么樣的文化？興辦什么樣的文化產業？
        文化的核心是社會思想道德觀念，價值觀念。文化的作用歸根到底是精神的，是塑造人們靈魂的，是引導社風民俗的。所以，無論是文化事業還是文化產業，都是以有益于世道人心，弘揚正氣；以培養人知禮義，知廉恥；都是培養人成為一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人為宗旨，把建設精神文明作為目標。
        首先，要提高廣大人民群眾的思想道德觀念。從改革開放以來，特別是市場經濟體制的建立以及與世界經濟的接軌，思想文化多元化的局勢愈來愈不可抵擋，五花八門的文化現象披著時尚的外衣充斥在社會的各個角落。當然這其中有先進的文化，也有落后腐朽的文化，有文化瑰寶，也有文化垃圾。面對這種文化狀態，我們有責任擔當起傳承我們優秀傳統文化的責任。這是抵御外來落后文化侵襲，保持文化獨立、民族獨立最堅固的盾牌。從歷史上看，世界四大文明古國中埃及、巴比倫、印度都已不存在了，保留下來的只有中國，為什么？就是因為中華文化有著其他幾個古老國家不可比擬的優勢。我們傳統文化最根本的一個特點，就是重視均衡群體利益，重視人的思想道德建設。所以，講究仁，講究孝悌忠信、禮義廉恥。《大學》一書開宗明義就講道：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”是說傳承人類文化的大學的宗旨，就是彰明好的道德，不斷更新民眾的道德，使整個社會的道德達到盡善盡美。商湯在他沐浴的銅盆上刻的銘文是“茍日新，日日新，又日新”，《尚書·康浩》上說“作新民”。都是說的通過文化的傳播教育，不斷提高人民大眾的道德水平，這就是文化在人民大眾中的作用。
        其次，要提高陜西文化的影響力、滲透力。我們生活在陜西，這是一塊文化寶地。陜西是周秦漢唐時期的政治、經濟、文化中心，有著深厚的民族文化積淀。我們的傳統文化在很大程度上是以周文化為源頭的。周朝七八百年的歷史，創造了博大精深的周文化。周文化的最大特點就是重視老百姓的利益，關心老百姓疾苦。這個我們在《尚書》《詩經》里隨處可以看到。周文化的發祥地就在我們岐山的周塬，也可以叫做周原文化。它是我們民族傳統文化的一條根，是我們中華文明的一個源頭。我們讀儒家經典《大學》《中庸》《論語》《孟子》等書，就可以看到，它弘揚的就是周朝的愛民文化、親民文化、禮樂文化。現在世界上一些發達國家把中國傳統文化中的一些經典視作管理科學，實際上我們的周文化中有好多理論，都是世界管理科學的老祖宗。
        我們陜西的經濟在全國沒有多大的優勢，但我們在傳統文化上得天獨厚。現在的問題是我們如何發揮好這個優勢，利用我們省豐厚的文化資源推動經濟社會的快速發展。應當看到，現在人們已經不滿足于單純的物質享受，而更多追求的是精神文化的享受。這是我們依托文化資源優勢發展經濟社會的良好機遇。抓住這個機遇，對全省范圍內的文化遺產進行挖掘、梳理、保護、承傳，必將極大地提高全省人民的文化素養，提高整個陜西的社會品位和在全世界的知名度。這樣，一方面會增強我們自身發展的智力基礎，另一方面會吸引更多外省、外國人來我省旅游、辦企業，使文化實實在在成為我省全面發展的一個強大推動力。
        再次，要提高微觀經濟的文化含量。一般說來，經濟活動在很大程度上是以利益為核心的。比如企業，它的全部活動幾乎都是為了盈利。這并不錯，如果企業不盈利，就沒有人辦企業了。但如果一個企業只講利潤，不講文化，這個企業是肯定辦不長久的。就像那些曇花一現的暴發戶。只有用優秀文化培育起來的企業，才會根基牢固。所以我雖然不是專門從事文化的，也不是搞文化產業的，我目前的工作是搞房地產，但從我的實踐中，我深感建立良好的企業文化的重要，它不但會使企業員工和諧相處，團結一致，而且會給企業插上騰飛遠揚的翅膀。我們企業這么多年的發展，和重視企業文化建設是分不開的。文化的一個重要功能就是整合人心，整合各種力量。1999年我寫了《和平房產銘》，后來又寫了《和平員工三省書》，逐步形成了以馬克思主義為指導的，以傳統文化為主體的企業文化，核心是“遵循禮義，自強不息”。遵循禮義就是遵紀守法，就是在經營活動中一切按照市場經濟的法律法規辦事；義就是大義，就是站在馬列主義的人民大眾立場上，就是一切為了人民的利益，在企業中不取最大化利潤，而取利潤的合理化，效益最大化，富而好仁，自強不息，就是靠企業自身的拼搏求得生存發展。所以靠了這種企業文化，企業得到了較快發展。這就是文化對企業的作用，也是文化在微觀經濟中的作用。
        綜上所述，文化的主要功能是激活指導整個社會活動，所以不能把文化僅僅當做產業來辦。因為產業純屬于商業行為，商業行為是以經濟利益的最大化為目標去追求的。文化辦成產業，一些辦文化產業的商賈，勢必為了賺錢不擇手段，各種各樣的低俗文化、垃圾文化均可能出現。因此我認為，文化基本屬于社會公共事業的范疇。我們之所以講“產業”，主要是從經營上講的，比如一個影視集團，它要生產一個影視劇，就要有投入，要進行成本核算，要保證影視劇的再生產。但這種生產經營的目的不僅在于延續擴大文化事業的發展，更在于涵養凈化人們的精神，推動社會的文明進步。當然，我們不能把文化與經濟割裂、對立起來，經濟任何時候都是基礎，文化始終都是作為經濟社會發展的動力和智力資源而存在的。我們搞文化產業，不要忘了這個基本的原理，不要把文化辦成經濟。所以我始終認為，文化也好，教育也好，如果搞產業化，必定會使文化產業喪失文化，最終給社會帶來不可估量的負面作用。