【北京】晏曉斐書法藝術(shù)

三馬

    晏曉斐，字玄達(dá)，1979年3月出生于湖南岳陽，結(jié)業(yè)于中國藝術(shù)研究院中國書法院研究生課程班，結(jié)業(yè)后留院辦工作，同時就讀于中國國家畫院第二屆沈鵬書法課題班。先后師從于陳文明、曾翔、王鏞、沈鵬諸位先生，中國書法院專職書法家，文化部青聯(lián)中國書法篆刻藝術(shù)委員會委員，中國書法家協(xié)會會員，永和書社社員，北京書畫研究會會員，曾參與“中國書法”向聯(lián)合國申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作，參與編輯多種書籍報刊，書法作品及文字散見于《中國文化報》、《中國藝術(shù)報》、《東方藝術(shù)•書法》、《中國書法院學(xué)報》、《書法報》、《書法導(dǎo)報》、《美術(shù)報》等雜志報刊。在蘇州、淄博舉辦個展，作品被文化部、圖書館、畫院、檔案局收藏，并鐫刻碑林、牌匾。

    書法作品主要入展獲獎情況：“永和七子”書法篆刻展，第二屆“流行書風(fēng)流行印風(fēng)”征評展，第十二回中韓書法交流展，湖南．浙江青年書法聯(lián)展，“永和八年”書法篆刻展，“淵源與流變”二王與帖系書法研究展，“淵源與流變”簡帛書法研究展，全國第二屆百名著名書法家邀請展，2008全國優(yōu)秀青年書法篆刻家（蘇州）提名展，中國普陀山佛教文化名家藝術(shù)書法大展，中國首屆冊頁書法展，中國千名書家精品走進(jìn)奧運(yùn)場館志愿活動，中國首屆百名中青年書畫家助殘作品展，中國書法走進(jìn)798全國中青年書法展。在中國首屆“南方長城杯”大獎賽中獲銅獎，紀(jì)念傅山誕辰400周年當(dāng)代書法大賽中獲優(yōu)秀獎等。

    郵編：100029     地址：北京市朝陽區(qū)惠新北里甲一號中國書法院 電話：010－64813473

E—mail: yanxiaofei0318@163.com        手機(jī)：15810053455

三馬

玄達(dá)自序

來京后，學(xué)友九亭兄為我制印，送我閑章一枚，刊石“玄達(dá)”，印文與刀法俱佳，愈讀愈妙，自此后以“玄達(dá)”自居；后遇恩師曾翔先生，賜我墨寶“玄達(dá)居”齋號，可寶之。后來想想，翰苑上有“玄宰”、“玄照”，大為惶恐；再找找當(dāng)代已有“玄壺”、“玄石”，亦覺汗顏。同道問我何以字“玄達(dá)”？ 我只好說“曉斐”太文，不是被人當(dāng)“曉裴”來念，就是以“曉菲小姐”來稱，名字不好改，換個字號總行吧。他們說這不是理由，于是乎我就搬出了《淮南子•精神訓(xùn)》：“使耳目精明，玄達(dá)而無誘慕，氣志虛靜恬愉而省嗜欲，五藏定寧充盈而不泄，精神內(nèi)守形骸而不外越，則望于往世之前，而視于來事之后，猶未足為也，豈直禍福之間哉？”聽者作嘔吐狀敗走┅┅

其實(shí)姓名字號不過是一個符號而已，拿來說事，純屬騷客們的筆墨游戲。殊不知，這“游戲”還是把自己套了進(jìn)來，現(xiàn)在屈指算算，從拿起毛筆學(xué)寫字的年頭起，至今已有二十來年的光景。父親是名教師，免不了從小就要我寫大字，讀文章，我臨的第一本帖就是顏真卿的《多寶塔》，后來讀初中的時候?qū)戇^一段《靈飛經(jīng)》，成了班上黑板報的宣傳骨干，當(dāng)時真不覺得自己會寫字；直至我18歲那年遇上了從中國美院回來的陳文明先生，才大開眼界，通過對各種經(jīng)典碑帖的分解臨摹，讓我對書法的用筆有了一定的認(rèn)識，入門應(yīng)該是從這個時候開始的吧；時隔一年，我就加入了“永和七子”這個民間社團(tuán)，三周一次的聚會從未間斷過，我開始關(guān)注當(dāng)代，漸漸堅定了學(xué)書的信念；在以崔向君、肖文飛兄長為首的開拓下，我又來到了北京，來到了中國書法院學(xué)習(xí)、工作，從此，我和書法已結(jié)下了不解之緣。

與書法結(jié)緣的日子，似乎苦多于樂。我像剝離了山體的石子，被雨水帶入了河流，在生命的河床中，不斷打磨自己。書法讓我慢慢體悟到存在的意義，并為我開啟了另一扇門。我一點(diǎn)一點(diǎn)地行動，不斷改變實(shí)施的計劃，試圖開鑿?fù)ㄍL江的通途，首先是形式背景上的改變，從一座城走向另一座城，從一個集體走向另一個集體，期間得到朋友師長不少的幫助。在獲得更多的觀照后，我發(fā)現(xiàn)自己只是在一種形式的平庸中走入了另一種形式的平庸，在一個寂寞的旅程中走向另一個寂寞的旅程，從欲望與血?dú)馑闹粫a(chǎn)生痛楚和激越，從時人那拾到的牙慧越宿即腐，從民間形式上的粗糙借鑒亦不能自適，他們皆不是我的內(nèi)在；我大致感受到在痛楚和激越之間，在傳統(tǒng)與當(dāng)代之間，必有一條通道，他是中間的，是內(nèi)在的，是通往靜心的書寫，是通往中國文化中心的隱脈，是那個不一樣的一樣，那個不同的相同，是生命的中心，快樂和安詳或許就在其中了。

人生唯以精進(jìn)見生命，選擇對書法的學(xué)習(xí)，也許只是我體驗(yàn)生命的另一種方式。歷代法書無數(shù)，他們都具有所有生命的形式，他們帶領(lǐng)我走進(jìn)一個個更寬大、更幽深、更高級的氣場。中國書法是中國文化特有的表現(xiàn)方式，其內(nèi)在的精微總是恍兮惚兮，含虛其中，其中寓含了通人的智慧，常常讓自己瞻仰不已。也許是骨子里的那份固執(zhí)，覺得書法在當(dāng)代形式上的革命已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，過于強(qiáng)調(diào)字外功也是這個時代的悲哀。萬物稟氣而生，而氣質(zhì)各異，各人的藝途即是他生命的路途，路途的艱辛與景象對應(yīng)起來，所付出的和所得到的也對應(yīng)了起來，心中的體驗(yàn)與感悟鮮活時，才能找到自我的潛在，得到的不一定就是高級的，其檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)就是時間，時間的標(biāo)準(zhǔn)很殘酷，只會挑選出于天有補(bǔ)，炯出時人而深得神妙的東西，從而幫助別人再去探尋，發(fā)現(xiàn)更合理、更高級的東西。董其昌和傅山曾在很長一段時間內(nèi)對趙孟頫都表示出不屑的態(tài)度，但到了晚年，他們卻不約而同地對趙予以贊嘆。我想，這也許就是時間檢驗(yàn)的結(jié)果。

有人說“一部文學(xué)史是一部貧窮史，一部名人史就是一部懺悔史，而一部書法史則是一部達(dá)官貴人史”。自古以來，書法都是文化精英們喜愛的藝術(shù)，他們大多是中國政治體制中的核心人物，也是中國文化的核心人物。而我區(qū)區(qū)一山城孩子，又豈能揣度到核心的精義？但在當(dāng)代也不乏從山城走出的大書家。事實(shí)上，書法與人的穎悟和廣博是相對應(yīng)的，卻不是與他的地位和出生相對應(yīng)；再次，書法與人的品質(zhì)和潛在也是相對應(yīng)的，卻不是與他的炒作和名頭相對應(yīng)。我只是在書法里找自己，找世間的道理，找生命的答案，找苦痛的慰籍，找超越的可能。

此時，我有些惶恐，我想起了阿波羅與達(dá)芙妮的愛情，當(dāng)追逐的夢想和激情在碰觸的那一剎那，世俗意義上的生命被定格在悲涼的格子上，只能眼睜睜的看著開出的月桂而無能為力。

最后，我要感謝王鏞先生在百忙中為我題寫書名！感謝徐海先生為我治印！感謝中國藝術(shù)出版社！還有多年來一直在關(guān)心幫助我的朋友，一并感謝！

2009年7月于北京玄達(dá)居

晏曉斐三十自序

三馬

《晏曉斐書法作品集》由中國藝術(shù)出版社正式出版
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《晏曉斐書法作品集》由中國藝術(shù)出版社于2009年7月第一版第一次印刷，共計1500冊。該冊設(shè)計大方，裝幀精良，封面書名由王鏞先生題寫，封底篆刻由徐海先生執(zhí)刀，共匯集晏曉斐書法精品數(shù)十幅，形式多樣，諸體皆備，充分體現(xiàn)了晏曉斐扎實(shí)的傳統(tǒng)功底以及他對清雅秀逸書風(fēng)的執(zhí)著追求。

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晏曉斐是當(dāng)代優(yōu)秀的實(shí)力派青年書法家。他幼承家學(xué)，先后得益于國美的正規(guī)訓(xùn)練和民間社團(tuán)的相互砥礪，來京后，又得到中國書法院眾多名家的耳提面命，現(xiàn)在國家畫院沈鵬課題班進(jìn)修，憑著他的執(zhí)著和勤奮，為他日后的藝途打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。晏曉斐現(xiàn)為中國書法院專職書法家，文化部青聯(lián)中國書法篆刻藝術(shù)委員會委員，中國書法家協(xié)會會員，永和書社社員，北京書畫研究會會員，曾參與“中國書法”向聯(lián)合國申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作，參與編輯多種書籍報刊，書法作品及文字散見于各種雜志報刊。曾在蘇州、淄博舉辦個展，作品被文化部、圖書館、畫院、檔案局收藏，并鐫刻碑林、牌匾。

1、本次簽名送書活動初定20名；
2、所有獲得贈書的將均由晏曉斐小楷書寫蓋印；
3、具體活動時間為8月底結(jié)束，所有獲獎名單將在9月初時候揭曉。歡迎您的高質(zhì)量評論！

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