劉正成北大講學(xué)
中晚明書(shū)風(fēng)的承襲與流變——以徐渭為例
（10月21日）
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2013-10-21 14:17 上傳
【劉正成微信】快樂(lè)的學(xué)子們！今天忙了一天，尤其上午為北京大學(xué)書(shū)法高研班講課半天，可謂累并快樂(lè)著！拍照片大家高我?guī)洸粠洠瑯?lè)得外閉不了嘴睜不開(kāi)眼！晚上同學(xué)們又來(lái)訪，研討王鐸作品真?zhèn)危嗬垡鄻?lè)耳！
書(shū)法在線 侯勇 10月21日，國(guó)際書(shū)法家協(xié)會(huì)主席、《中國(guó)書(shū)法全集》主編劉正成先生為北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院投資收藏與創(chuàng)作高研班學(xué)員授課，《中晚明書(shū)風(fēng)的承襲與流變——以徐渭為例》，高研班學(xué)員及榮寶齋畫(huà)院劉正成書(shū)法研究室部分學(xué)員等百余人參加了聽(tīng)講。
《中晚明書(shū)風(fēng)的承襲與流變——以徐渭為例》這個(gè)主題的講座是劉正成先生為2010年為臺(tái)灣國(guó)立暨南大學(xué)中文所作的講演，在其之前，曾在中國(guó)書(shū)法院作了一次試講，這次為北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)員所講授為這個(gè)課件的第三次講座，這個(gè)主題也于2011年3月、4月兩期連載于《書(shū)法》雜志。
當(dāng)前，回歸二王書(shū)風(fēng)大行其道，如果是按照二王書(shū)風(fēng)的理解，肯定無(wú)法接納像徐渭這樣的中晚明書(shū)風(fēng)，而當(dāng)前書(shū)法展覽高堂巨軸式的作品創(chuàng)作，用二王手札的方式創(chuàng)作又是不可行的，當(dāng)前的書(shū)法展覽模式從何而來(lái)，中國(guó)書(shū)法史的演變中，又是如何來(lái)闡述這一流變？晚明書(shū)風(fēng)的產(chǎn)生與發(fā)展又有哪些外因。帶著疑問(wèn)聆聽(tīng)劉正成先生在講座，劉老師為我們系統(tǒng)的梳理中國(guó)書(shū)法史的發(fā)展與流變，并著重提出晚明書(shū)風(fēng)的流變，傳統(tǒng)的手卷，屏風(fēng)式與不再適應(yīng)江南建筑裝飾的需要，而產(chǎn)生了以通屏、高堂大軸式的巨幅條幅，對(duì)聯(lián)等新的書(shū)法創(chuàng)作方式的需要，因?yàn)樽髌贩降淖兓M(jìn)而有了筆法變糙、用墨變淡、拓而為大，宣紙大行等相關(guān)書(shū)法創(chuàng)作形式的的變化，并提出，二王書(shū)風(fēng)不適應(yīng)這樣巨幅大作的創(chuàng)作，由此而有晚明六家的的出現(xiàn)，徐渭雖不在傳統(tǒng)晚明六家之列，但是徐渭卻與晚明六家創(chuàng)作書(shū)風(fēng)及思想有極大的影響，袁宏道更是稱徐渭為“八法之散圣”“字林之俠客”。劉正成先生以徐渭為例，闡述徐渭及晚明書(shū)法的承襲與流變，為學(xué)員們述說(shuō)中國(guó)書(shū)法發(fā)展史的演變，實(shí)質(zhì)上是在向我們演示當(dāng)代中國(guó)書(shū)法展覽的來(lái)歷與源流。相信通過(guò)這個(gè)講座，學(xué)員們會(huì)更加深刻的體會(huì)和認(rèn)識(shí)當(dāng)代書(shū)法展覽活動(dòng)的形成及現(xiàn)狀，從而更深刻的理解書(shū)法創(chuàng)作及書(shū)風(fēng)的演變歷程，同時(shí)，也讓我們對(duì)徐渭這類書(shū)風(fēng)有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)和判斷。
參加此次聽(tīng)講的學(xué)員，大部分為國(guó)內(nèi)書(shū)法家，據(jù)高研班負(fù)責(zé)人董瑋先生介紹，此次學(xué)員有近三十人為中國(guó)書(shū)協(xié)會(huì)員，因此，這批學(xué)員具有一定的書(shū)法創(chuàng)作能力和研究能力，李相國(guó)先生表示，他本人就比較喜好徐渭書(shū)風(fēng)，感覺(jué)此次聽(tīng)講還不過(guò)癮。
附：
中晚明書(shū)風(fēng)的承襲與流變一以徐渭爲(wèi)例(提綱)
（臺(tái)灣暨南大學(xué)版）
一. 緒論：明以前中國(guó)書(shū)法發(fā)展的斷代史特征
史前時(shí)期
商周時(shí)期
泰漢時(shí)期
魏晉時(shí)期
隋唐時(shí)期
宋元時(shí)期
二.風(fēng)俗之變：從實(shí)用審美到藝術(shù)審美轉(zhuǎn)換中的徐渭
1. 從手中把玩到廳堂懸掛：書(shū)法作品的美術(shù)化傾向
用筆變糙
用墨變淡
計(jì)白當(dāng)黑
宣紙大行
2. 從文人到職業(yè)書(shū)家：書(shū)法作品的市場(chǎng)化傾問(wèn)
從書(shū)房到市場(chǎng)
從自?shī)实綂嗜?
三.狂者進(jìn)取：陽(yáng)明心學(xué)文化生態(tài)中的徐渭
1、心學(xué)淵源與詞壇飛將
徐渭的心學(xué)師承
徐渭的本色文學(xué)
2、字林俠客與徐渭狂草
高書(shū)俗眼：徐渭與吳門四家
狂草書(shū)神：唐宋以來(lái)的第三大高峰 四 徐渭與晚明書(shū)風(fēng)的當(dāng)代啓示
1. 徐渭與晚明六家的的劃時(shí)代貢獻(xiàn)
董其昌與徐渭
張瑞圖與徐渭
黃道周與徐渭
倪元璐與徐渭
王鐸與徐渭
傅山與徐渭
2. 徐渭與晚明書(shū)風(fēng)的當(dāng)代啓示
從實(shí)用審美到藝術(shù)審美轉(zhuǎn)換中的現(xiàn)代學(xué)科認(rèn)知
不依傍古人的藝術(shù)個(gè)性化原則
人文價(jià)值在書(shū)法藝術(shù)品味提升中的緊迫性
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