引用 書法在線 2018-4-27 09:51

附：
微信朋友圈中部份網(wǎng)友的觀點(diǎn)截圖

引用 書法在線 2018-4-27 09:54

原定展出的部分作品

引用 鴻石 2018-4-27 14:09

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引用 自在翁 2018-4-27 19:25

近二、三十年，書壇熱鬧非常，現(xiàn)今更是產(chǎn)業(yè)化、娛樂(lè)化、商業(yè)化，各書法利益集團(tuán)林立，純粹因?yàn)閻酆枚硇奶窖袝ㄕ吡攘取娜珖?guó)來(lái)看，孫伯翔(寫碑的）、陳忠康（寫“美”書的）、沃興華（寫“丑”書的）等幾位，是少有的能沉下心來(lái)、寫出較高境界的書家。

引用 盧樂(lè)群藝術(shù)館 2018-5-1 14:32

蘇士澍狠批當(dāng)代丑書：繪畫歪鼻子斜眼，書法東倒西歪


中國(guó)書法家協(xié)會(huì)主席蘇士澍作客《人民日?qǐng)?bào)》，暢談他對(duì)書法的理解，狠批當(dāng)前書畫藝術(shù)界的不良傾向：繪畫歪鼻子斜眼，書法東倒西歪，用“風(fēng)格流派的不同”掩蓋自己功力不足。節(jié)選部分訪談內(nèi)容：

堅(jiān)持社會(huì)主義文藝創(chuàng)作正確導(dǎo)向

記 者：在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略中，主席專門提到，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。這其實(shí)也是在要求藝術(shù)家們，必須推動(dòng)傳統(tǒng)文化進(jìn)入老百姓的生活中。在您看來(lái)，書法如何才能做到這一點(diǎn)？

蘇士澍：一定要按照主席所說(shuō)的，把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評(píng)判者，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職。齊白石畫的蝦、吳作人畫的熊貓、黃胄畫的驢、啟功寫的字，為什么老百姓喜歡？今天那些歪歪扭扭的畫和東倒西歪的字，為什么老百姓不喜歡？到底是老百姓不對(duì)，還是創(chuàng)作者脫離了群眾？

說(shuō)到底，藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)就一個(gè)：以人民為中心。只要你歌頌的是老百姓喜聞樂(lè)見的，是從生活中升華出來(lái)的，你所創(chuàng)造的作品就會(huì)變成精神的正能量回饋群眾。這才是人民的藝術(shù)家。

蘇士澍作品

記 者：我們理解，大會(huì)報(bào)告對(duì)傳統(tǒng)文化在今天的發(fā)展，提出了與時(shí)俱進(jìn)的要求。那書法發(fā)展了幾千年，到今天，什么樣的書法是美的呢？

蘇士澍：不管漢代還是盛唐以及后來(lái)各個(gè)朝代，都沒(méi)把漢字書法丟掉，對(duì)書法的審美則一直在變化。字體可以變，小篆變隸書，再變楷書，這些變化都與實(shí)踐密切結(jié)合。到了唐代，不管是初唐歐陽(yáng)詢，中唐顏真卿，晚唐柳公權(quán)都各有特色。唐朝盛世書法雍容、大雅、富麗堂皇。印刷術(shù)出現(xiàn)后，中國(guó)的書法獲得了更好的傳播，雖然看似個(gè)人風(fēng)格被印刷的規(guī)整束縛了，但這實(shí)際上是一種進(jìn)步，絕不是退步，是讓書法發(fā)展得更好、更全面。所以印刷術(shù)的發(fā)明，對(duì)漢字、對(duì)書法實(shí)際上起到了一個(gè)推波助瀾的作用。

不能否認(rèn)，今天很多人寫丑書，是不美的。為什么很多書法家的書法作品，老百姓不喜歡？因?yàn)槔习傩障矚g美，今天老百姓喜歡的美，不是唐代的美、漢代的美或者明清的美，是符合今天這個(gè)時(shí)代要求的美，肯定是比過(guò)去要進(jìn)步的，你只能說(shuō)自己達(dá)不到，而不能說(shuō)老百姓的水平不夠。美不是孤立的、靜止的，不能片面的去看待，要聯(lián)系地發(fā)展地去看。要讓中國(guó)書法藝術(shù)美在新時(shí)代，就要推動(dòng)書法傳統(tǒng)在當(dāng)代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

今天我們總在說(shuō)“美麗中國(guó)”的概念，那么文化應(yīng)該怎么美？繪畫歪鼻子斜眼，書法東倒西歪，用“風(fēng)格流派的不同”掩蓋自己功力不足，這是我們書畫藝術(shù)界存在的一些不良傾向。古人說(shuō)橫如千里陣云、點(diǎn)如高峰墜石、撇如陸斷犀象、折如百鈞弩發(fā)、豎如萬(wàn)歲枯藤、捺如崩浪奔雷、橫折鉤如勁弩筋，這樣的境界，不都是從實(shí)踐當(dāng)中來(lái)的嗎？

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂

記 者：回望我們國(guó)家走過(guò)的路，您覺(jué)得為什么在剛剛結(jié)束不久的大會(huì)報(bào)告中，包括主席之前的系列講話中，把文化自信提到這么高的一個(gè)位置？

蘇士澍：改革開放近40年來(lái)，我們黨帶領(lǐng)全體中國(guó)人民，擼起袖子加油干，迅速成長(zhǎng)為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，所取得的成就舉世矚目。與此同時(shí)，我們也意識(shí)到，在這個(gè)過(guò)程中我們對(duì)傳統(tǒng)文化的重視程度不夠，忽視了文化的引領(lǐng)作用，甚至忽視了我們傳統(tǒng)文化中許多寶貴的財(cái)富。到了今天，在這么好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，中國(guó)要更上一層樓，必須注意到，在居者有其屋、吃飽喝足之后，我們自身的文化、藝術(shù)也受到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)烈影響。特別是近年來(lái)，很多西方的意識(shí)、觀念和理念，也沖擊著我們的社會(huì)，這助長(zhǎng)了很多不正之風(fēng)，也敲響了警鐘。

我曾經(jīng)去一些學(xué)校問(wèn)孩子們，家里有鋼琴、小提琴的舉手，百分之七八十舉了手；家里有宣紙、毛筆或者笛子的舉手，連百分之二十都不到。這反映了現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。在中國(guó)傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊之后，面臨的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。以書畫藝術(shù)為例，很多創(chuàng)作者既想學(xué)西方，又想搞傳統(tǒng)，結(jié)果什么都沒(méi)弄好，迷失了方向。可是你看徐悲鴻、齊白石、李可染、黃胄、啟功，就有著真正的中國(guó)文化自信，取得了讓西方同行也敬佩的藝術(shù)水平。

恩格斯說(shuō)，一種語(yǔ)言就代表一種意識(shí)形態(tài)。同樣的，中國(guó)文化是中國(guó)意識(shí)形態(tài)最好的代表和象征。我認(rèn)為，大會(huì)報(bào)告對(duì)文化自信濃墨重彩的強(qiáng)調(diào)，恰逢其時(shí)、恰如其分、恰到好處。

我完全贊同主席所說(shuō)的“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。”

蘇士澍作品

寫好中國(guó)字，做好中國(guó)人

記 者：除了在全社會(huì)推廣普及書法藝術(shù)之外，其實(shí)讓孩子們愛上書法，對(duì)未來(lái)有著不可估量的影響。這幾年您組織的“書法進(jìn)課堂”讓外界印象深刻。

蘇士澍：黨的十八大之后，我們推動(dòng)的“書法進(jìn)課堂”事業(yè)迎來(lái)了長(zhǎng)足發(fā)展。2013年，教育部出臺(tái)《中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要》，里面列出了18本字帖，引起廣泛討論和熱烈回應(yīng)。綱要中規(guī)定，從2013年春季學(xué)期開始，將書法教育納入中小學(xué)教學(xué)體系。今天我們培養(yǎng)孩子們學(xué)習(xí)書法不僅僅是培養(yǎng)書法家，更主要是通過(guò)學(xué)習(xí)書法，培養(yǎng)孩子們精神集中、手眼腦協(xié)調(diào)發(fā)展，提高孩子們整體觀察能力，加深對(duì)漢字形音義的全面理解，從小打下漢字的根，民族的魂。

目前，中央電視臺(tái)正在拍攝30集紀(jì)錄片《書法在校園》，進(jìn)展很順利，已經(jīng)完成了一半，2018年將重點(diǎn)拍攝臺(tái)灣、香港、澳門以及少數(shù)民族地區(qū)的書法進(jìn)校園情況。

要?jiǎng)訂T一切可以調(diào)動(dòng)的力量，逐步提高全民族的文化水平。弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們從現(xiàn)在做起，從你我做起，更要從娃娃抓起，寫好中國(guó)字，做好中國(guó)人！

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