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【雅昌專稿】百年得見“丹楓閣” 真假傅山案謎底終揭曉

2017-12-25 10:21| 發布者: 書法在線| 查看: 1169| 評論: 5|原作者: 徐浩天

摘要: 百年得見“丹楓閣” 真假傅山案謎底終揭曉 文/段維佳

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引用 徐浩天 2017-12-11 14:12
本帖最后由 徐浩天 于 2017-12-11 16:22 編輯

　
歷史案情

2017年2月，《中國書法全集》編輯部準備重新已經缺貨的卷次，對一些圖版質量不高的圖片進行替換參考，其中就包括《中國書法全集》中的傅山卷。但是，在參照2007年山西人民出版社的八卷本《傅山書法全集》后發現兩本刊印的《丹楓閣記》并不是同一件作品。

《中國書法全集·傅山卷》所采用的是時任分卷主編林鵬先生選入的民間藏本。山西出版社這本《傅山書法全集》則選用的是遼寧省博物館藏本。

到底是哪里出了錯?我們將時間再倒回上個世紀。


1934年 上海商務印書館《傅青主徵君墨跡》

1934年，上海商務印書館出版了《傅青主徵君墨跡》一書，其中收錄的傅山書《丹楓閣記》的照片是拍自山西祁縣一位渠姓藏家;但在1985年，文物出版社出版了《清傅山書丹楓閣記》一書，其中明確注明了此件《丹楓閣記》原作藏遼寧省博物館，是由遼寧博物館在1960年從北京琉璃廠購得。


1985年 文物出版社《清傅山書丹楓閣記》

隨之也影響到此后的出版：

山西本：除了1934年商務印書館《傅青主徵君墨跡》和2007年再版之外，還有山西人民出版社1987年《傅山書法》、山西古籍出版社(今三晉出版社)1994年單行本《丹楓閣記》、北京榮寶齋1996年《中國書法全集·傅山卷》等。

遼博本：除了1985年文物出版社《清傅山書丹楓閣記》和2007年山西人民出版社《傅山書法全集》外，還有上海書店1993年《中國歷代書法墨跡大觀》、文物出版社1989年《中國書跡大觀》、中國人民大學出版社2006年《中國書法鑒賞大辭典》、遼寧美術出版社2011年《歷代名家法書墨跡珍品》等。

那么，已出版數十年的兩件傅山書《丹楓閣記》，其中的真偽差異就沒有學者發現嗎?


林 鵬

終于在1988年，著名書法家、學者林鵬在看到文物出版社和上海商務印書館兩本《丹楓閣記》后，寫出一篇《讀<清傅山書丹楓閣記>》，直接指出遼博那件是贗品?！坝抟庖詾?，尚未認清此本《丹楓閣記》!”

隨后文章中從墨跡的精神面貌表現，到戴廷栻本人印章，以及具體字跡比對等方面進行說明，并推翻了遼博本為抄件。此文收入林鵬的《丹崖書論》(1989年由山西人民出版社出版)。


劉正成


姚國瑾

此后，時任《中國書法全集》傅山卷的主編的林鵬，與《中國書法全集》主編劉正成和副主編姚國瑾討論，一致決定傅山卷中《丹楓閣記》釆用民間藏本。

《中國書法全集》傅山卷《丹楓閣記》注錄中標記為藏于山西省博物館，經查找《中國古代書畫圖目》該院條目，未見著錄。后來得知林鵬90年代所見，乃是山西省博物館的石印本。

但是，林鵬當時所看到的僅僅是兩件影印品，尚未見到他所認定的商務印書館收錄的《丹楓閣記》原作!


《中國書法全集》傅山卷

“只是根據印刷品說話，這是很危險的。你說某件是假的，你就有責任把真的拿出來。我怎么能拿出來呢?所以心中一直不踏實。如今真跡在哪里，毫無影響，也許早已毀壞，或者流失海外，也未可知。后來，山西古籍出版社的編輯朋友們，同意我的文章，把1934年上海商務印書館出版的《丹楓閣記》，拿來重印，并把我的文章附在后面，發行全國。這事情就有點鬧大了。不過事有湊巧，正是這件印刷品，引起了《丹楓閣記》真跡藏主的注意。”林鵬在其2002年所寫《丹楓閣記》真跡發見始末中寫到。

真跡藏家正是山西祁縣的渠氏家族，此時的家主為渠家第二十代傳人——渠川祜。渠川祜在看到文章后，派長子渠榮籙聯系上林鵬，說明來意，并親自帶上原作與1934年商務印書館為原作拍攝的照片登門相見。

“老人說，1934年上海商務印書館來拍照時，他就在場。事后商務給了一幅同原作一般大的照片，老人也帶來讓我看，我看同印刷品一模一樣。老人拿出真跡讓我看，絹本，微黃，冊頁裝，織錦封皮，高34公分，寬27公分，前后共蓋有6枚小印。墨氣生動，筆法自然，真跡無疑。”






渠家所藏 清道光劉&#19232;《丹楓閣記》刻石拓本

“若虛齋藏”、 “昭余渠氏珍藏”為渠仁甫印

此外另一件拓本由戴家所藏，原石藏于山西壽陽縣博物館

此外還拿出一本清道光劉&#19232;(雪崖)的《丹楓閣記》刻石拓本，保存完整，制作精良。與墨跡對比，除保留中間署名處的“戴廷栻”和“傅山”二名印外，其起首處真跡所含有的上下共四印皆不保留，最后“既為書之復識此于后”處，二印于墨跡重疊，也不保留，又在左下加“真山”紅文小印一枚。山西本每頁7行，刻石每頁5行，遼博藏本每頁有4行。遼博藏本只有兩枚印章，分別是前后一大一小的傅山印。

這次拜訪，讓林鵬在其后二十年的時候里，為《丹楓閣記》正名而呼吁奔走，合集而成《丹楓閣記研究》(西泠印社出版社2012年出版)一書，也為今天再次看到《丹楓閣記》原作出現在世人的面前打下鋪墊。
引用 徐浩天 2017-12-11 14:36
本帖最后由 徐浩天 于 2017-12-11 16:27 編輯

三百年未出祁縣

戴廷栻去世后，此件《丹楓閣記》被一直保存在戴氏后人手中，歷經百余年風雨，戴家衰敗，由渠氏家族接手珍藏，極少向外人展示。所幸的是，在經歷日寇洗劫和文革抄家兩次災難后，原作依舊保存完好。


渠氏家族第二十一代 渠榮籙

在此次研討會上，82歲的傅山書《丹楓閣記》祁縣渠家的收藏人、渠家大院主人渠仁甫的長孫渠榮籙先生，講述了《丹楓閣記》渠家流傳史。渠家歷經四代收藏著《丹楓閣記》，已有一百年的歷史。

從渠家現有資料、實物以及先輩的講述，開始收藏書畫至今己歷經七代二百余年。祁縣渠家是明朝初年從山西長子縣遷到祁縣的，當初是小商小販。從十四世渠同?！白呶骺凇敝鸩街赂粍摿⒓覙I之后就開始了收藏。


渠仁甫(1880—1963)

經過代代相傳，到十九世祖父渠仁甫時已收藏極富。祖父渠仁甫(1880—1963)是民國初年著名的晉商和教育家。在接手管理龐大的家族產業之余，酷愛收集古籍善本、名人字畫。這既有家族的積累，更有本人酷愛書法、喜讀經史子集的愛好。


渠家藏 三希堂法帖的乾隆拓本

在碑帖、書法方面，渠仁甫收藏有乾隆御制《三希堂法帖》，《戲魚堂臨江帖》、《郁岡齋帖》、《澄清堂帖》、《滋蕙堂墨寶帖》、《淳化閣帖》、《絳帖》、《寶賢堂帖》、《敬勝齋帖》、《太原段帖》、《紀太山銘》等碑帖一百余部。


渠家藏 王鐸書法立軸

除傅山書法外，還收藏有陳白沙、王守仁、董其昌、王鐸、吳梅村、沈荃、查升、王文治、梁同書、鐵保、何紹基、祁雋藻、陳鴻壽、陸潤庠、吳昌碩等多位明清書法家的作品二百余件。
引用 徐浩天 2017-12-11 14:41
本帖最后由 徐浩天 于 2017-12-11 16:34 編輯

康熙十年（公元1671）至民國五年（公元1916）245年間《丹楓閣記》一直在祁縣戴家收藏。

根據姚國瑾教授的研究，傅山書《丹楓閣記》應該是寫于康熙十年(公元1671年)，當年傅山65歲。也就是說戴家從1671年開始保存《丹楓閣記》。此后除劉&#19232;(乾隆51年—咸豐8年，公元1786—1858年，字雪崖，號寒玉)在道光年間刻《丹楓閣記》帖進入公眾視野外，其它再未見《丹楓閣記》收藏或流傳的記載。


民國五年《半可集備存》及序

直到民國五年(1916年)，叔伯曾祖父渠本翹(1862—1919年，光緒十八年進士，任內閣中書、駐日本橫濱領事、山西大學堂總監、資政大夫、典禮院學士)為祁縣先賢們整理出版遺著，其中包括載廷栻的《半可集》。他為《半可集備存》所作的《序》中明確寫道：“從其裔孫乞得先生畫像及所譔丹楓閣記，記亦僑黃書……”

這里明白無誤的說清楚了兩個問題，一是從1671年到1916年(民國五年)這245年間，戴家雖然在戴廷栻去世后敗落，戴廷栻的收藏大多流失，但《丹楓閣記》還一直珍惜地在戴廷栻后人手中保存著。二是為了重新收集出版散落在民間的戴廷栻遺著，渠家于民國五年(1916年)從戴家后人手中得到了《丹楓閣記》。




渠家大院 傅山《丹楓閣》紀念展示

民國五年（1916年）到現在（2017年）一百年來《丹楓閣記》一直在祁縣渠家收藏。

渠本翹在得到《丹楓閣記》后三年即去世(民國八年，1919年)，這三年中渠仁甫是怎樣接手保存《丹楓閣記》的?沒有記載。


渠仁甫之子 渠川祜

但從《丹楓閣記》的裝裱能夠佐證渠仁甫在渠本翹得到《丹楓閣記》后不久就已經接手收藏。先父渠川祜在世時曾經告知，祖父對他講過：家中的《丹楓閣記》是在民國初年裝裱的，裝裱所用“加重京莊雪白云龍裱綾”是祖父專門定購的。家中現存的一些書畫的裝裱用材和尚余存的白綾可以做證?！兜鏖w記》的裝裱特征與方法，也經多位專家和裝裱老師付鑒別均確認為是“民國裱”。




渠仁甫專用的“加重京莊雪白云龍裱綾”與《丹楓閣記》的裱綾對比

《丹楓閣記》在渠家收藏的一百年中，曾經歷過兩次大的災難。

第一次是日寇的洗劫。1937年末日寇占領祁縣，祖父帶領全家逃難至四川成都，大量的書籍字畫無法帶走。根據渠川祜1938年6月17日的日記所寫，逃難走后，渠家大院被日軍占用，值錢東西被洗劫一空，字畫也不例外，凡是木盒裝的精品全部丟失。《丹楓閣記》因未特殊盛放，始得幸免。

第二次是文革抄家。1966年8月太原第四中學紅衛兵抄家時(渠川祜在此校任教)，將家中所有收藏及物品悉數抄走，《丹楓閣記》也在其中。直至平反后，1978年始將查抄物資退還，雖損失頗多，但慶幸《丹楓閣記》未丟失，竟在太原四中庫房中整整封存了12年。此后《丹楓閣記》一直保存在渠家，不輕易向外人展示。直至1996年看到山西古籍出版社出版的《丹楓閣記》上林鵬的文章，拜訪后，始被外界知曉。




研討會現場展示的渠氏家族收藏
引用 徐浩天 2017-12-11 14:44
本帖最后由 徐浩天 于 2017-12-11 16:40 編輯

存疑 遼博本《丹楓閣記》

以上，是渠家這邊流傳有序的歷史證明，那另一件遼博本《丹楓閣記》又是從何而來?現在只知道是由遼博在1960年從北京琉璃廠購得，具體藏家來源出處不知。

在林鵬發表文章后這中間差不多30年的時間，卻沒有發現遼博對此的公開回應。

在林鵬2002年所寫《丹楓閣記》真跡發見始末中最后，有注：收藏家渠某之弟幾年前到過遼寧省博物館，提出要看《丹楓閣記》，館方說：“我們的藏品是贗品，真跡在山西?！?/font>




遼博本傅山書《丹楓閣記》（局部）

從遼寧省博物館原副館長由智超《傅山丹楓閣記辨偽之思考》一文中得知，1996年，清華大學美術學院教授葉喆民在《收藏家》1996年第2期)發表《傅山書丹楓閣記的鑒賞》一文，指出有一種出版物中的《丹楓閣記》為仿臨之作，并以對比分析方法詳解了兩者之間存在的根本區別。文中雖未直接說明仿作在何處所藏，但從提供的印刷品圖版和說明文字的內容來看，此冊是指遼博本。


遼寧省博物館原副館長 由智超

研討會上，遼寧省博物館原副館長由智超就此談到：“博物館對于《丹楓閣記》的研究，實際上始終在進行。我是1997年看見葉喆民先生這篇文章的，當時就找到了楊仁愷館長的助手劉建龍，和他詳細地分析此事，后來又把館藏的這件《丹楓閣記》重新拿出來做了研究，并向楊仁愷館長說明了問題。最終經過研究認為，館藏的《丹楓閣記》有問題。”

由智超認為，遼博藏《丹楓閣記》與渠家相比缺乏遞藏過程，沒有收藏家，也沒有題跋。“特別是輔助鑒定當中有一個關于紙張的問題，我個人認為，遼博的《丹楓閣記》紙張應該不夠年份。另外從書法的角度上，我認為它比較缺乏生氣和節奏，特別在游絲連接的部分，與渠家所藏對比，是比較牽強的。”由智超說。


渠家藏本 傅山文尾處的跋語


遼博本  傅山文尾處的跋語


清 劉&#19232;的拓印本 傅山文尾處的跋語
引用 徐浩天 2017-12-11 14:49
本帖最后由 徐浩天 于 2017-12-11 16:44 編輯

三版本對比 真跡揭曉

而圍繞三個版本的傅山《丹楓閣記》所出現的疑點，我們可以對比出其中的差異。

布局方面，遼博藏本是每頁4行;渠家藏本是每頁7行;清代劉&#19232;的拓印本是每頁5行。

再看印章，渠家藏本藏本則是蓋有戴廷栻的印章，連同其他閑章共有9枚印章，其中引首章“懷古醉余觴主”在文中蓋有兩次;清代劉雪崖的拓印本有“戴廷栻”、“傅山”2枚印章。遼博藏本有2枚印章，分別是前后一大一小的傅山印章;




渠家藏本與遼博藏本 字形對比

林鵬推測，遼博本的造假者有可能是根據拓片的仿臨。對比墨跡以及刻本的精神氣味，渠家藏本氣息連貫，筆法流暢，更具有生氣。傅山乘興而書，一氣呵成，不免有寫漏或寫錯的字。

“萬一文章”四字的右旁中間又添一個小字“然”，還有后加的“由”、“廷”等字，由于字已寫滿整個絹面，只能在字面上蓋了印，由于與字重疊，“傅山印”上面的一枚無法認清。


渠家藏本與遼博藏本 印章對比

此外，在渠家藏本中，傅山在書寫中出現有漏字的部分，在刻本中進行了改正，但遼博本有錯字出現。渠家藏本上有戴廷栻的印，而遼博本這一件在戴廷栻名下卻沒有圖章。試想戴廷栻不給原件蓋印，卻給后來的抄件蓋印，這是不可能的。有專家認為，遼博本《丹楓閣記》是石刻的翻版。

“通過這個會議，我們基本確定渠家所藏《丹楓閣記》為真跡，雖然它是民間收藏，并非博物館收藏。”劉正成表示，“在我們幾十年的文物鑒定工作中，認可了民間藏本，質疑了博物館藏本，這沒有多少先例?！?/font>


渠家大院

除《丹楓閣記》外，戴家幾件藏品的流向。

祁縣戴家敗落之后，不少藏品都流入到祁縣其他幾家望族手中。傅山與丹楓閣有關的三件珍寶——《丹楓閣記》、丹楓閣圖、丹楓閣匾在清中期戴家衰落后，分別被祁縣當時的三大晉商——渠家、喬家、何家收藏。其中丹楓閣匾已于1953年由何家后人何曉樓捐獻國家，現陳列在祁縣“喬家大院”。幾乎不為人知的《丹楓閣圖》在喬家后人喬尚謙(1864-1927)的詩集《息影園詩存》中記為其弟喬壽泉所藏，現下落不明。此外，據《傅山全書》第二冊記載，傅山為戴氏家譜所作之《序》手稿，由祁縣私人收藏。

300多年來，圍繞著傅山這件《丹楓閣記》的種種傳奇，唏噓感嘆，今日終將落定。

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