董國(guó)強(qiáng)｜書法不需要迎合大眾！

書法在線

書法不需要迎合大眾！
書法就是迎合傳統(tǒng)，迎合經(jīng)典，迎合古人，書法不是迎合當(dāng)下的，不是迎合百姓的
——在【文房拾貝】劉正成翰札書法品鑒會(huì)學(xué)術(shù)對(duì)話上的發(fā)言

董國(guó)強(qiáng)

劉老師的書法我還是比較熟悉的，跟劉老師，我們也是從80年代末就接觸，接觸很長(zhǎng)時(shí)間了，我同意曾翔說(shuō)的，劉老師在現(xiàn)代書法或者說(shuō)當(dāng)代書法領(lǐng)域應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)非常重要的樞紐型的人物。如果沒有他在主持中國(guó)書協(xié)工作時(shí)所做的大量的工作，可能我們今天整個(gè)書壇是另外一種狀況。我們都認(rèn)為他對(duì)于中國(guó)的書法事業(yè)有非常卓越的貢獻(xiàn)，這一點(diǎn)，我想絕大部分懂書法的人是有公論的。

我認(rèn)為，劉老師的書法，可以說(shuō)是既有創(chuàng)作型的書法家的風(fēng)格，同時(shí)他又有學(xué)者書法家的韻味，有它的那種內(nèi)涵，就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，在當(dāng)代書法界也是不多的。我們經(jīng)常會(huì)說(shuō)“書卷氣”，”書卷氣“這個(gè)詞有時(shí)候也可以去形容人，一般情況下形容一個(gè)人有”書卷氣“，那往往就是這個(gè)人飽讀詩(shī)書，他的氣質(zhì)是文質(zhì)彬彬。作為書法來(lái)說(shuō)，也是有“書卷氣”這樣一個(gè)說(shuō)法，表現(xiàn)在書法上是一種典雅的氣象。那么書法當(dāng)中能夠呈現(xiàn)出”書卷氣“的，自然和他自身的學(xué)養(yǎng)是有關(guān)系的，我們無(wú)法想像一個(gè)讀書不多的人，他的書法當(dāng)中能有“書卷氣”，這是不可能的。我也同意曾翔所說(shuō)的，學(xué)書法首先要有基本功，你就像蓋一個(gè)房子一樣，你先要有磚瓦泥石、先有這些材料，才能蓋房子。我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人寫的毛筆字是不是書法作品，首先要看他是不是一個(gè)具有書法基本功的人，是不是一個(gè)受過(guò)書法專業(yè)訓(xùn)練的人，具備這樣的前提作品才能稱之為書法。

我們?cè)俚雇嘶孛駠?guó)，為什么那個(gè)時(shí)候詩(shī)人也好、學(xué)者也好、政治家也好、自然科學(xué)家也好，甚至軍閥，他們的書法拿出來(lái)一看，都寫得不錯(cuò)呢？就因?yàn)樗麄儚男《加袑I(yè)的書法訓(xùn)練，他們都臨過(guò)帖，都上過(guò)私塾，會(huì)有人逼著他們把字寫好。他們所受的正規(guī)的書法訓(xùn)練，可能是不亞于今天我們專業(yè)院校的書法專業(yè)的學(xué)生的，而且，那個(gè)時(shí)候每天要拿毛筆寫字，所以他的書法訓(xùn)練應(yīng)該說(shuō)是比較扎實(shí)的。所以我們看到那個(gè)年代很多人其實(shí)不以書法聞名的，他的字拿出來(lái)我們一看寫得非常好，按照今天的審美標(biāo)準(zhǔn)，他仍然也是一個(gè)很好的書法家。

這種情況在今天則完全不同，我記得北大搞過(guò)一個(gè)當(dāng)代學(xué)者的書法展，那個(gè)書法集我看過(guò)，里面90%以上的人的字根本就沒法看，惡劣至極，這里面還有搞美學(xué)的，還有搞文學(xué)的。我們不敢輕易地去評(píng)論他的文學(xué)修養(yǎng)和美學(xué)修養(yǎng)，但是至少?gòu)乃麄兊臅▌?chuàng)作來(lái)說(shuō)，他們的水平是非常低俗的，為什么會(huì)這樣？就是因?yàn)樗麄儧]有像上一代人那樣在小的時(shí)候受過(guò)專業(yè)的書法訓(xùn)練，書法的好和壞，在他們心中是沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的。我想表達(dá)的是什么呢？就是說(shuō)不管什么身份的人，你的作品想被稱之為書法，你首先先要有一個(gè)比較完備的專業(yè)訓(xùn)練，如果一點(diǎn)專業(yè)訓(xùn)練都沒有，拿起筆來(lái)就寫，你的學(xué)問(wèn)再大，寫出來(lái)也是鬼畫符，也是沒法看。

從中國(guó)書法史來(lái)說(shuō)，我們都知道，其實(shí)中國(guó)書法史是精英書法史，歷朝歷代的作品能夠流傳，首先他在那個(gè)時(shí)代就是精英，明代以前有書法傳世的人，大部分人都不是專業(yè)的書法家，那時(shí)候也沒有專業(yè)的書法家，也沒有職業(yè)書法家，他本身或者做很大的官，或者在文學(xué)界、或者在其他領(lǐng)域是有很高地位的人，他們的作品才能夠被后世所珍藏、才能夠流傳下來(lái)，到了明代以后，開始有專門的書法家，他的書法創(chuàng)作是為了懸掛出來(lái)給別人欣賞的，在那之前，書法的創(chuàng)作可能都是一種無(wú)意識(shí)的創(chuàng)作，我們看到元明以前流傳下來(lái)的都是書札、書信，或者是像顏真卿的《祭侄稿》，他侄子死了以后，他滿懷悲憤的一個(gè)發(fā)泄。一般人悲痛時(shí)的發(fā)泄可能就是捶捶墻、敲敲桌子，拍拍大腿，他本身因?yàn)槭且粋€(gè)有書法訓(xùn)練的人，他本身的書法寫得很好，那么他寫了一篇文章，流傳下來(lái)，就成為了一篇千古名篇，就成為中國(guó)書法史上的經(jīng)典。

那么未來(lái)怎么樣？今天，書法已經(jīng)是被大多數(shù)人定義為視覺藝術(shù)當(dāng)中的一個(gè)門類。那么作為視覺藝術(shù)來(lái)說(shuō)，我們就要允許它有多種形式的表現(xiàn)，我們不僅接受那種以視覺沖擊力來(lái)帶給觀眾心靈震撼的作品，同時(shí)，我們也希望看到古代所傳承下來(lái)的這種有非常強(qiáng)的“書卷氣”風(fēng)格的作品。我覺得任何強(qiáng)調(diào)一種、然后去打擊另外一種的論調(diào)都是片面的。

我參與藝術(shù)品市場(chǎng)很多年，但是我對(duì)當(dāng)代書法的關(guān)注從來(lái)也沒有轉(zhuǎn)移過(guò)，雖然我很少參加當(dāng)代書壇的活動(dòng)。當(dāng)代書法所引發(fā)的爭(zhēng)論很多，歸根到底是好壞的標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一。其實(shí)我覺得書法的好壞標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)不難制定，但是現(xiàn)在還書法圈里還停留在爭(zhēng)論的階段，我覺得這個(gè)是書法界挺有意思的一個(gè)事情。

我認(rèn)為，書法的審美標(biāo)準(zhǔn)解釋權(quán)應(yīng)該是在專業(yè)書法群體當(dāng)中，按照13億人來(lái)計(jì)算，這個(gè)群體是一個(gè)非常小的一個(gè)比例，不是掌握在剩下那十幾億人手中，這個(gè)必須得明確。但是書法又恰恰是每一個(gè)人都敢來(lái)評(píng)判好壞的，為什么？因?yàn)槊總€(gè)人都會(huì)寫字，每個(gè)人都認(rèn)識(shí)字，因?yàn)樗J(rèn)識(shí)字、他會(huì)寫字，他都覺得他有評(píng)判書法好壞的權(quán)利。就像說(shuō)每個(gè)球迷都覺得自己可以做中國(guó)足球的教練一樣，因?yàn)樗X得這個(gè)事情簡(jiǎn)單。其實(shí)對(duì)于外行來(lái)說(shuō)，想要認(rèn)識(shí)書法好壞，或者說(shuō)掌握這個(gè)審美標(biāo)準(zhǔn)是非常難的。某個(gè)電視臺(tái)曾經(jīng)找過(guò)我，說(shuō)我們搞一個(gè)當(dāng)代書法選秀比賽，就像中國(guó)好聲音一樣，我說(shuō)這個(gè)活動(dòng)是搞不了的，為什么？中國(guó)好聲音我們大部分人都看過(guò)，基本上一個(gè)歌手唱得好和不好，大眾的評(píng)選和專家的評(píng)選最終的結(jié)果幾乎是一致的，個(gè)別有爭(zhēng)議，但是爭(zhēng)議不大。比如說(shuō)選出十個(gè)人，大眾肯定也是同意其中的八個(gè)，可能有兩個(gè)和專家不同意見。但是我們想像一下，如果搞一個(gè)書法比賽，然后讓觀眾投票，那么最后的結(jié)果可能是什么樣？我估計(jì)專家和觀眾的投票結(jié)果是完全相反的，基本可以肯定的是專家認(rèn)為好的，老百姓投票都認(rèn)為是最差的。

很多人說(shuō)書法怎么欣賞啊？我說(shuō)你就去看書法展，比如說(shuō)全國(guó)書法展，你進(jìn)去以后，你把你認(rèn)為寫得最差的那個(gè)挑出來(lái)，差不多就是寫的好的，這就是書法的審美的門檻之高，它可能比美術(shù)還要高，因?yàn)槌枋峭ㄋ姿囆g(shù)，它本身就是一個(gè)通俗藝術(shù)，所以它本身的標(biāo)準(zhǔn)就是迎合大眾的，流行歌曲，是為了這個(gè)歌能夠流行，能夠讓大家上口，讓大家都喜歡唱，所以它必須要有一定的迎合。

那書法不需要迎合大眾，為什么？我說(shuō)了，書法就是迎合傳統(tǒng)，迎合經(jīng)典，迎合古人，書法不是迎合當(dāng)下的，不是迎合百姓的，書法也不是為人民服務(wù)的。如果書法是為人民服務(wù)的，我認(rèn)為它沒有一個(gè)生存和發(fā)展的必要了，為人民服務(wù)就是把字寫工整了，讓老百姓都認(rèn)識(shí)，草書篆書都得取締。

劉老師開始的講座，我來(lái)晚了沒有聽到，關(guān)于這個(gè)展覽我說(shuō)說(shuō)我的感受，我覺得劉老師他的創(chuàng)作和他自身的修養(yǎng)、自身的情感需求是有關(guān)的，一個(gè)人他的修養(yǎng)到一個(gè)程度以后，他有自然流露。明詮兄剛才說(shuō)的，我也有同感，因?yàn)槲乙苍?jīng)看到一些收藏界的朋友收藏的作品上面有劉老師的題跋，我遇到了都會(huì)認(rèn)真讀，從文字功力來(lái)說(shuō)挺讓我贊嘆的，文言文或者半文半白的跋語(yǔ)，不打稿直接寫，一氣呵成，挺難的，這個(gè)可能對(duì)古人來(lái)說(shuō)不難，但是對(duì)今天的人來(lái)說(shuō)挺難的，甚至說(shuō)對(duì)我們今天的書法家來(lái)說(shuō)挺難的。

我認(rèn)為榮寶齋主辦這樣一個(gè)展覽，實(shí)際上是想倡導(dǎo)一個(gè)風(fēng)氣，就是這種書家的“書卷氣”，這個(gè)類型的書法是不是需要影響更多人？或者說(shuō)是不是需要得到更多人的重視？我覺得是這個(gè)展覽的意義所在。

我剛才看了展出的幾件作品，我認(rèn)為無(wú)論是文字內(nèi)容上對(duì)明清書家的評(píng)價(jià)和書法理論的一些見解，還是書法的創(chuàng)作上，包括章法和布局，我是覺得非常好。對(duì)劉老師的書法，我也是很敬仰的，我就說(shuō)這么多，謝謝大家