■ 文人印章，藏在紙上的精神傲骨

鐘國康

文人印章，藏在紙上的精神傲骨

當(dāng)代中國文化人印譜序 之一

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文人印章，藏在紙上的精神傲骨

       陳文／文

   

       這幾年，鐘國康越來越牛，除了出版《金字招牌》外，還要出版《當(dāng)代中國文人印譜》，文章自己寫，印章即是近二十年來，他為中國文人所刻，收集起來，成為一本厚厚書。

       當(dāng)代中國文壇，這些名字響響當(dāng)當(dāng)，王蒙、莫言、賈平凹、陳忠實(shí)、白先勇、余秋雨、阿來等，鐘國康都為他們治過印。還為書畫界名家饒宗頤、黃永玉、潘鶴、劉濟(jì)榮等等治過印，不勝其數(shù)。這些名章閑印匯成一冊，份量不輕。

       作為與鐘國康相識三十年的老朋友，我為他感到驕傲，愿意為他寫這篇前言。

       當(dāng)年，我們都二十來歲，相識在雷州半島一個小縣城。我作夢也沒想到，他提一把刀出發(fā)，走那么遠(yuǎn)的路，交結(jié)了世上那么多文人畫友，治印數(shù)萬方，成就傲人。

       老實(shí)說，我不懂篆刻藝術(shù)，只是留心地觀看古今書畫上蓋的印章，覺得有些印章精細(xì)、有些印章粗獷。我把鐘國康的治印風(fēng)格歸入粗獷那種，如在石頭上走刀，畫出的大寫意畫，筆墨霸道，自由不羈，特立獨(dú)行。

       鐘國康的治印風(fēng)格我非常喜歡，求他幫我治了幾枚，開始寫字畫畫，朋友們見了，都笑說印章比我的書畫好看。

       有一次，我和謝有順到鐘國康的家，看了他這些年的印譜，名人匯萃，邊款有味，覺得編成一本書很有意思。這些文壇畫壇上的名字，冠個中國名，也沒有人敢提出異議。

       謝有順也從文學(xué)的角度，給鐘國康提了很好的建議。

       鐘國康真的靜下心來，動手整理這本書。

       三年時間過去了，鐘囯康有一天突然給我打電話說:“書寫好了，就差你那篇文章了。”

       我知道，文人印章，是藏在紙上的中國文化史。文人的精神、文人的傲骨、文人的隱喻、文人對美好世界的追求、文人對現(xiàn)實(shí)生活的不滿與批判，統(tǒng)統(tǒng)藏在印面上，邊款里，閑章中。它是生命的密碼、靈魂的密碼、時間的密碼，是華夏這片土地上永開不敗的花朵。自秦朝有玉璽開始，從皇家到達(dá)官貴人、從文人騷客到平民百姓，已經(jīng)延綿了二千多年。作為傳記作家，我當(dāng)然知道這些刻在石頭上的名字，蓋在紙上之后，能穿越過多少時間，然后沉淀成國家的文化記憶。

      書中的文人與畫家，有些互相之間并不認(rèn)知，有些認(rèn)識，但互相之間并不走動，鐘國康用一塊塊石頭，把他們聯(lián)系了起來后，有些人開始互相走動了，讓這本書顯得更有意思。比如2010年初，我與鐘國康到北京，為出版《最丑的那個人》分別拜訪了中國作協(xié)副主席陳建功、何建明，就在作協(xié)大樓八樓現(xiàn)場刻了鐵凝、陳建功、何建明的名章，現(xiàn)場還有兩名黨組書記在觀看。這樣的故事，鐘國康都刻在了邊款上。

      也可以說，這本書是鐘國康與中國文化名人直接或間接聯(lián)絡(luò)的關(guān)系圖。

       如果說，文化是讓野蠻的人穿上禮服，提升人的文明程度;文學(xué)即是脫掉文明的外衣，洞見人性的話，鐘囯康的《當(dāng)代中國文人印譜》顯然是一本文化書，刻畫了當(dāng)代中國部分文人的文化臉譜。

        只是不可思議，這樣的工作，是由一個出生在雷州半島的野孩子鐘國康來完成的。

       我想，百年之后，人們在圖書館里再看到這本書時，也許會說:雷州半島出現(xiàn)過一個印仔鐘。

        文人的愿望，不過如比。

丁香小院

秋雨已過，煙嵐浮翠。

鐘國康

丁香小院 發(fā)表于 2015-10-29 00:27
秋雨已過，煙嵐浮翠。

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鐘國康

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