未濟齋書畫前言 杭州高偉

高偉6461

                         未濟齋書畫前言
                          高偉
    讀過《周易》的人都知道，易經中有六十四卦，而它的最后一卦就是未濟卦。一般的解易者都認為六十四卦中既濟卦是最為完美的一卦，因為它陰陽交錯交感，無懈可擊，但是它是倒數第二卦，也有人說泰卦和謙卦是好卦，其實這是一種我執之見，易經的卦無所謂好壞，僅代表一種事物發展的狀態和階段。
    因此清朝的思想家龔自珍，他讀通易經后，寫了讀《周易》的四句詩：
    未濟終焉心縹緲，百事翻從缺陷好。吟道夕陽山外山，古今誰免余情繞。
    我認為龔自珍是讀通了《周易》的，他深具慧根，并不認為既濟比未濟好！
    曾國藩先生平時據說常說五句話：      
    福不可享盡，有勢不可使盡。
    蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。
    男兒未蓋棺，進取誰能料。
    打落牙齒和血吞。
    花未全開月未圓。
    曾國藩飽讀詩書，精研《易經》，而《易經》的最高境界是知變與應變，從而趨吉避兇，在這一點上曾是做得最好的，他的一生能把理論和實踐結合，身體力行，建立了不世功勛。他功成身退，留下《曾國藩家書》以明心志，最后得以善終，這一點要比韓信、年羹堯、林彪、彭德懷好得多，可見一個人多讀書并且能克制自己的欲望，這是很重要的。
    我們高氏的宗譜中常提到一位唐代的名叫高駢的詩人。高駢的名聲不是很大，但是他的《歩虛詞》中的兩句很有名，叫做：洞門深鎖碧窗寒，滴露研朱點周易。這些天杭州的天氣忽冷忽熱，時不時地下著細雨，就不由人想起這二句詩。
    高駢（？——887），字千里。先世為渤海人，遷居幽州。幼頗修飾，折節為文學，雅有奇藻。世代為禁軍將領，駢累仕為右神策都虞侯。
    在朱叔明手下任侍御時，曾經“一箭貫雙雕”，被稱為“落雕侍御”，傳為美談。屢次擊敗黃巢起義軍，并招降了畢師繹等起義將領。
    駢文才武功名播天下，在其揚州幕府中，人才濟濟。其中，尤為禮遇、重用培養韓國（新羅）留學生崔致遠。致遠受駢之命，執筆撰寫檄文《討黃巢書》，一時天下傳誦。回國后成為韓國漢文學開山鼻祖，人稱“東國文化之父”。
    駢鎮淮海時，有賞花詩句云：“人間無限傷心事，不得樽前折一枝。”人謂亡滅之讖，后果然被畢師繹幽囚，計口給食，凡三月，受盡屈辱，遂及于難。
    駢有《歩虛詞》詩曰：
    青溪道士人不識，上天下天鶴一只。洞門深鎖碧窗寒，滴露研朱點周易。
    有一段時間，我一直在研讀《易經》，自認為頗有心得，于是把自己的齋號起名為未濟齋，還自認為得意，但是很不幸，等我查了一下互聯網，發現早已有人用過這個齋號了，他就是我們的前輩學者羅常培，好在文人的齋號不像商品的品牌，也不像名字，須要去公安機關登記，你想怎么取就怎么取，因此我就有過十幾個齋號或字號，變化著使用，就如現在有些人網上的網名一樣。
    羅常培（1899—1958），字莘田，號恬庵，筆名賈尹耕，齋名未濟齋。北京人。滿族。北京大學畢業。語言學家、語言教育家。歷任西北大學、廈門大學、中山大學、北京大學教授，歷史語言研究所研究員，北京大學文科研究所所長。新中國建立后，籌建中國科學院語言研究所，并任第一任所長，中國文字改革委員會委員。畢生從事語言教學、少數民族語言研究，方言調查、音韻學研究。與趙元任、李方桂同稱為早期中國語言學界的“三巨頭”。其學術成就對當代中國語言學及音韻學研究影響極為深遠。

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未濟齋書畫

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未濟齋書畫

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未濟齋書畫

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杭州高偉近作

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杭州高偉書法近作

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