劉正成：甘肅古代文明與書(shū)法 (隴上鴻泥——?jiǎng)⒄蓵?shū)法作品展“學(xué)術(shù)報(bào)告)

侯勇

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3.3、四大漢簡(jiǎn)之敦煌漢簡(jiǎn)

    這是四大漢簡(jiǎn)中間的敦煌漢簡(jiǎn)。甘肅西部疏勒河流域漢代長(zhǎng)城關(guān)塞遺址中，自二十世紀(jì)初至九十年代共發(fā)掘出九批漢簡(jiǎn)，計(jì)25000余枚。因以漢代敦煌郡范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)的時(shí)間最早、數(shù)量最多，故稱(chēng)為"敦煌漢簡(jiǎn)"。1907年，斯坦因第二次探險(xiǎn)在敦煌以北漢代烽燧遺址里,獲得簡(jiǎn)牘708枚，均屬于敦煌漢簡(jiǎn)。這個(gè)圖片是本人2005年在大英圖書(shū)館觀摩這批敦煌漢簡(jiǎn)。左為中國(guó)部主任吳芳思博士。

想必大家都有經(jīng)驗(yàn)，專(zhuān)業(yè)人員在我們中國(guó)博物館要看國(guó)寶級(jí)的東西一般是很困難的。中國(guó)博物館重保護(hù)，所謂“保護(hù)”就是不讓你看你想看的，只能看讓你看的。上世紀(jì)九十年試，書(shū)法鑒定大師徐邦達(dá)先生曾不無(wú)懊惱地告訴我：“像我這樣的研究員，在故宮博物院看東西也很困難！”比如敦煌寫(xiě)經(jīng)，同學(xué)們看不見(jiàn)，我這樣的研究人員也看不見(jiàn)，我只有到英國(guó)、日本去看。為編撰《中國(guó)書(shū)法全集》寫(xiě)經(jīng)卷，我2004年去倫敦看敦煌寫(xiě)經(jīng)的時(shí)候，大英圖書(shū)館中國(guó)部主任吳芳思博士就主動(dòng)捧出漢簡(jiǎn)，向我介紹這些漢簡(jiǎn)是斯坦因當(dāng)時(shí)從敦煌帶回來(lái)去的，七百多枚，讓我隨便看，拍照片不收費(fèi)。我曾把吳芳思博士請(qǐng)到北京大學(xué)做了個(gè)講座，她給我們看了當(dāng)時(shí)留下了斯坦因的照片，包括斯坦因給王道士拍的照片。
英藏敦煌漢簡(jiǎn)有很重要的文獻(xiàn)價(jià)值，如有《蒼頡篇》、《急就篇》、《力牧》、《九九術(shù)》、歷譜、醫(yī)藥方及有關(guān)相劍刀、相馬的書(shū)。歷譜中保存較好的有元康三年(公元前63)和神爵三年(公元前59)歷譜。同時(shí)，因其所跨時(shí)段長(zhǎng)，也為書(shū)體演變及其藝術(shù)水平提供了重要參照。
你看這個(gè)簡(jiǎn)很重要，這是西漢早期的篆書(shū)簡(jiǎn)。你仔細(xì)看，我們現(xiàn)在看小篆，就是秦始皇時(shí)代的泰山刻石，然后就是唐代李陽(yáng)冰的篆書(shū)。這是西漢墨書(shū)小篆。這是敦煌漢簡(jiǎn)中西漢的隸書(shū)簡(jiǎn)，非常精美的隸書(shū)，其藝術(shù)水平是我們今天稱(chēng)為書(shū)法家的人才能達(dá)到的。而這些漢簡(jiǎn)書(shū)寫(xiě)者肯定不是什么書(shū)法名家，由此可以看出當(dāng)年的一般社會(huì)書(shū)法水平。我們要反復(fù)說(shuō)不要低估古人的智慧，古人不一定比我們現(xiàn)在人傻，說(shuō)不定在某一方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們聰明。這是《急就章》，當(dāng)時(shí)識(shí)字練字的字書(shū)，是練字的簡(jiǎn)。這是一個(gè)觚，寫(xiě)的《急就章》，這個(gè)出土的資料證明了傳至今天的《急就章》作為漢代文獻(xiàn)的真實(shí)性可靠性。
    這是草書(shū)簡(jiǎn)，在西漢時(shí)代的草書(shū)。我們今天世俗書(shū)法觀念不是說(shuō)篆書(shū)演變成隸書(shū)，隸書(shū)演變成楷書(shū)，楷書(shū)演變成行書(shū)、行書(shū)演變成草書(shū)，所以學(xué)書(shū)要先學(xué)楷后學(xué)草嗎？不是。草書(shū)先于楷書(shū)出現(xiàn)，它是從隸書(shū)的草書(shū)演變成今草，張芝把隸書(shū)的章草演變成今草，所以稱(chēng)他為草圣。

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3.4、敦煌晉唐寫(xiě)經(jīng)寫(xiě)本書(shū)法

    再看第四點(diǎn)敦煌晉唐寫(xiě)經(jīng)寫(xiě)本書(shū)法。斯坦因從敦煌先后帶走了一萬(wàn)件寫(xiě)經(jīng)寫(xiě)本，存在大英圖書(shū)館的庫(kù)房里面，當(dāng)然保護(hù)的非常好。我作為一個(gè)中國(guó)學(xué)者到那兒去，隨便我看什么，給我拿什么，讓我拍照片，我就可以拍照片。我們中國(guó)的博物館可不行，你說(shuō)我出錢(qián)，我買(mǎi)張片都不行。我去了三次敦煌研究院，沒(méi)有要到一張他們的圖片資料。《中國(guó)書(shū)法全集-兩晉南北朝寫(xiě)經(jīng)寫(xiě)本卷》編出來(lái)以后，今年我?guī)Я艘槐舅徒o敦煌研究院了。我說(shuō)很可惜，我這里邊的作品有英藏的、法藏的、日藏的、俄藏的都有，很遺憾就是沒(méi)有你們敦煌研究院收藏的一件敦煌晉唐寫(xiě)經(jīng)寫(xiě)本。
我們敦煌研究院存了兩萬(wàn)多卷寫(xiě)經(jīng)，為什么不拿兩件出來(lái)宣傳宣傳，告訴我們敦煌有這么寶貴的文化藝術(shù)。英國(guó)人巴不得你去研究，你的研究就等于宣傳大英圖書(shū)館了，證明了其收藏品的價(jià)值。所以我去他們非常歡迎。我今天去，明天說(shuō)我要來(lái)看，他們就等著我了。吳博士都退休了，只要我去，她就趕回來(lái)接待我。圖片上我左邊的是這是葛漢博士，右邊的是吳芳思博士。我給敦煌研究院的朋友們講了這件事，他們沒(méi)什么反應(yīng)，沒(méi)感覺(jué)這是個(gè)問(wèn)題。保護(hù)文物是應(yīng)該的，但保護(hù)的目的不是為了利用嗎？
    為什么我們的文化財(cái)富不能顯露出來(lái)？為什么我們不能為自己的文化財(cái)富打廣告？上世紀(jì)八十年代初期電視臺(tái)老打日本廣告，我想不通：這些汽車(chē)、電器在中國(guó)商店里根本沒(méi)貨呵，你花錢(qián)打廣告干嗎？后來(lái)我才明白，這些日本產(chǎn)品很快就占領(lǐng)中國(guó)市場(chǎng)了！這就是宣傳的魔力！我們甘肅這個(gè)地方很多寶貝，從西和仇池山到天水伏羲廟，再到這些敦煌漢簡(jiǎn)、寫(xiě)經(jīng)，想法擴(kuò)大它的文化的知名度，不僅是顯示我們文化財(cái)富的資源，其實(shí)也是對(duì)大眾的歷史文化普及，提高國(guó)民文化素質(zhì)，增強(qiáng)民族自信心！所以說(shuō)，現(xiàn)在搞文化建設(shè)工程，這不僅是一種文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)，而首是文化教育事業(yè)！
因?yàn)槲业馁Y料局限，我還是以英藏的敦煌寫(xiě)經(jīng)寫(xiě)本為例。這是寫(xiě)經(jīng)《成實(shí)論破聲品》局部，北魏延昌元年（512年）抄，我在大英圖書(shū)館拍的片子，上面還有抄經(jīng)師的名字，都有明確的紀(jì)年，這是北朝時(shí)代的寫(xiě)經(jīng)，書(shū)法水平很高，而且其書(shū)體也有典型的斷代史特征。北朝時(shí)代是什么？就是王羲之的時(shí)代。王羲之書(shū)法現(xiàn)在只有唐代的臨摹本，王羲之時(shí)代的墨跡渺如星風(fēng)，歷代視為稀世珍品，我們這兒有幾萬(wàn)卷，你知道這是什么概念嗎？郭沫若說(shuō)王羲之時(shí)代只有隸書(shū)，沒(méi)有楷書(shū)，所以說(shuō)《蘭亭序》是假的。我們敦煌這么多遺書(shū)，就是王羲之同時(shí)代的人，同時(shí)代的書(shū)法。大英圖書(shū)館敦煌遺書(shū)中還收藏有唐代王羲之臨本《龍保帖》，這說(shuō)明唐代的民間就在練習(xí)王羲之書(shū)法了，並非只是宮廷的書(shū)法家們?cè)谧鱾危?br /> 英國(guó)專(zhuān)家還給我看了很多寫(xiě)本殘片，都沒(méi)有整理發(fā)表，隨便讓我看和拍攝。這個(gè)《成實(shí)論破聲品》背面還有許多文字。敦煌寫(xiě)經(jīng)寫(xiě)本里面不僅有大量佛經(jīng)，是佛教文化藝術(shù)寶庫(kù)，這里頭還有《老子》道經(jīng)，還有大量儒家的經(jīng)典，還有很多南北朝的文獻(xiàn)，它是一個(gè)文化大寶庫(kù)。這是《老子想爾注》，約南北朝（420-589），《中國(guó)書(shū)法全集》最新出的寫(xiě)經(jīng)寫(xiě)本卷已收入。
    這是日本藏敦煌寫(xiě)經(jīng)《佛說(shuō)老女人經(jīng)》，約西晉時(shí)代（265-316），比王羲之東晉更早的墨跡。這是東京的臺(tái)東區(qū)書(shū)道博物館的藏品，我們《中國(guó)書(shū)法全集-兩晉南北朝寫(xiě)經(jīng)寫(xiě)本卷》就選了這個(gè)博物館藏的十幾件作品。這是《三國(guó)志-虞翻傳》，約西晉時(shí)代（265-316），這些書(shū)法墨跡比王羲之早了幾乎一百年。
除了王羲之的《龍保帖》唐人臨本外，大英圖書(shū)館還有兩件寶貝，一件是唐拓本歐陽(yáng)詢(xún)的《化度寺碑》。現(xiàn)在什么碑帖里邊，宋拓本就是國(guó)寶，我們上海博物館在十年以前收購(gòu)了三本北宋《淳化閣帖》初拓本，當(dāng)年就花了260萬(wàn)美金買(mǎi)。歐陽(yáng)詢(xún)的《化度寺碑》這是唐拓本，唐代拓下來(lái)放到敦煌藏經(jīng)洞里邊去的，你說(shuō)這個(gè)多寶貴。這是我邊看邊拍的《化度寺碑》圖片。
另一件就是這個(gè)手抄手繪的小冊(cè)子，當(dāng)時(shí)是用于向老百姓宣傳佛教的故事讀本，還上面不僅有唐以前的書(shū)法，還有唐以前的繪畫(huà)。這小冊(cè)子有幾十張，我從頭到尾全部給它拍走了。這不是寫(xiě)經(jīng)的，這些東西都是斯坦因帶回去的。敦煌也是繪畫(huà)藝術(shù)的寶庫(kù)，現(xiàn)在宋代的繪畫(huà)都是國(guó)寶了，這是唐以前的繪畫(huà)，甚至南北朝時(shí)期的繪畫(huà)，大量收藏在大英博物館里，你可以從網(wǎng)上查閱。

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