〖拈花一笑〗劉正成題朱清時藏董其昌臨米卷并跋

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〖拈花一笑〗
劉正成題朱清時藏董其昌臨米卷并跋

書法在線 侯勇報道 2011年12月16日下午四點，劉正成先生受南方科技大學朱清時校長之托，為其所藏董其昌臨米卷題跋。

下午五點，參加完網易金翼獎的頒獎活動后來到松竹草堂，與劉正成先生一敘并共進晚餐。在2011網易金翼獎2011網易教育大選活動中，朱清時校長獲得2011年度教育風云人物稱號。

當朱清時的名字和南方科技大學、中國高等教育改緊緊聯系在一起，關注和質疑就不曾消失。朱清時的2011太困難，選擇成為南科大校長太困難，等待教育部籌建批文太困難，去行政化改革太困難，支持學生拒絕高考太困難，面對核心團隊的出走和批評太困難，接受網癮學生退學太困難。

不論多困難，朱清時堅信：“南方科大一定會成功”，作為教育改革的實踐者，他的堅持影響中國教育的改革進程。

朱清時說：我不想做風云人物，我是搞教育的，我想把教育理念實現，今年作為風云人物，在風口浪尖上，消耗了我很多精力和時間，我希望社會能夠寬容南方科技大學在實驗過程當中的一切，希望社會給我們機會，讓我們踏踏實實的按照教育規律來做，把南方科技大學辦好。


〖拈花一笑〗劉正成題朱清時藏董其昌臨米卷并跋釋文

題：

拈花一笑

跋：

明代中期，天下書法歸于吳門。祝文王陳四家并起，晚期則歸于華亭。松江諸賢中，香光則獨占鰲頭，籠罩一代。當其時也，仿家蜂起，皆為市場之利耳。故香光之書，贗作如云，莫辨真偽者夥矣。以西方圖像學原理，與原創風格接近而難辨真偽者，均可歸之原創者名下，由是觀之，此作即真。董香光以"畫禪"名其室，清時先生亦篤好禪學，公務萬幾之暇，庶以翰墨為樂事，倘撫卷會心，猶得拈花之境，豈不樂哉！

辛卯大雪遵囑跋于泥龜夢蝶之堂
正成

秋官

從劉先生的話看，朱先生所持董書是高仿品，非真跡？

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〖拈花一笑〗劉正成題朱清時藏董其昌臨米卷跋

跋文：

明代中期，天下書法歸于吳門。祝文王陳四家并起，晚期則歸于華亭。松江諸賢中，香光則獨占鰲頭，籠罩一代。當其時也，仿家蜂起，皆為市場之利耳。故香光之書，贗作如云，莫辨真偽者夥矣。以西方圖像學原理，與原創風格接近而難辨真偽者，均可歸之原創者名下，由是觀之，此作即真。董香光以"畫禪"名其室，清時先生亦篤好禪學，公務萬幾之暇，庶以翰墨為樂事，倘撫卷會心，猶得拈花之境，豈不樂哉！

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跋文：

明代中期，天下書法歸于吳門。祝文王陳四家并起，晚期則歸于華亭。松江諸賢中，香光則獨占鰲頭，籠罩一代。當其時也，仿家蜂起，皆為市場之利耳。故香光之書，贗作如云，莫辨真偽者夥矣。以西方圖像學原理，與原創風格接近而難辨真偽者，均可歸之原創者名下，由是觀之，此作即真。董香光以"畫禪"名其室，清時先生亦篤好禪學，公務萬幾之暇，庶以翰墨為樂事，倘撫卷會心，猶得拈花之境，豈不樂哉！

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跋文：

明代中期，天下書法歸于吳門。祝文王陳四家并起，晚期則歸于華亭。松江諸賢中，香光則獨占鰲頭，籠罩一代。當其時也，仿家蜂起，皆為市場之利耳。故香光之書，贗作如云，莫辨真偽者夥矣。以西方圖像學原理，與原創風格接近而難辨真偽者，均可歸之原創者名下，由是觀之，此作即真。董香光以"畫禪"名其室，清時先生亦篤好禪學，公務萬幾之暇，庶以翰墨為樂事，倘撫卷會心，猶得拈花之境，豈不樂哉！

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跋文：

明代中期，天下書法歸于吳門。祝文王陳四家并起，晚期則歸于華亭。松江諸賢中，香光則獨占鰲頭，籠罩一代。當其時也，仿家蜂起，皆為市場之利耳。故香光之書，贗作如云，莫辨真偽者夥矣。以西方圖像學原理，與原創風格接近而難辨真偽者，均可歸之原創者名下，由是觀之，此作即真。董香光以"畫禪"名其室，清時先生亦篤好禪學，公務萬幾之暇，庶以翰墨為樂事，倘撫卷會心，猶得拈花之境，豈不樂哉！

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朱清時藏董其昌臨米卷

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