【曹寶麟精英班】五一假期湖南游學記

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【曹寶麟精英班】

五一假期湖南游學記

古人游學是一種比較常見的教學方式,孔子說：“君子懷德，小人懷土”，“士而懷居，不足以為士矣?！币馑际钦f君子不要留戀故土，應該通過游學四方來增長見識，實現自己遠大的理想和抱負。所謂“讀萬卷書，行萬里路”，這對今天的學子來說依然有重大的意義!  本次曹老師帶領弟子們為期八天的湖南之游，走出書齋，感受山川靈氣及名勝古跡的滋養!期間特殊的經歷與收獲，令所有人終生難忘!

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長沙報到

四月二十八日，長沙報到，入住世紀金源大飯店。翌日驅車前往南岳，寄宿千年古剎福嚴寺，福嚴寺為佛教天臺宗慧思禪師于陳朝光大元年所建，今天雖非原貌，依然保留白墻黑瓦的六朝古樸風格，古木參天，曲徑清幽， 晨鐘暮鼓，隨僧齋戒，三日不知肉味，頓覺遠離凡塵，滌除玄鑒。

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借佛寺創作室上課期間，曹老師點評了諸生擬圣教創作的作業，并以書法文化講座的形式，詳述了書法治學方法，其中對臨摹與創作、宗師與流派、碑與帖以及論歷代書家之得失的評述，大有裨益。想必書法的傳承當如禪宗五葉，有所從來而又因時相傳，亦當如佛家嚴守戒律之苦行僧式修行，無機心而期水到渠成。更使難忘者，是諸生隨曹老師四點起身舉行祈福法會，經誦梵唄，一個半鐘不絕于耳，泥首禮佛近百叩起。禮畢后方丈釋大岳敬請書食堂戒律，曹老師欣然書之并記曰:“丁酉暮春，正值國際勞動節，福嚴寺諸長老為吾師弟作祈福法會，禮畢日出，皆大歡喜!”經法師告知，當天是文殊菩薩圣誕，實屬巧合! 是日，游磨鏡臺，拜圣帝廟，登祝融峰。歸來日晚，老師仍余興未盡，取出舊宣冊頁為諸生示范，錄小杜文二篇，運筆如飛，自謂初筆墨未能稱手，從第七頁最后一行興字起換了一支筆，頓覺心手雙暢。特別的勞動節啊!我們的勞動量一天足當三天!

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南岳

  五月二日上午，參觀南岳大廟，這座號稱南方規模最大的儒釋道合一古建筑群，石刻文字書寫俚俗拙劣，即便是名家題匾也多制作失真，實無多大看頭!午餐后至永州懷素故里，參觀武廟，在精神醫院內碑亭，佇立著懷素千字文斷碑，僅存字數不到五分之一，字體介于自敘帖與小草千字文之間，后有前賢饒聚弘題跋小楷數行，鐫刻傳神。饒氏雖無考，曹老師依據字之風格及刻工立斷為明代刻石。并告訴我們:“后面的都梁即今江蘇盱眙，都梁山在其境，即米芾題第一山處。饒氏可能是永州地方官”。書法神探特有之敏銳令人驚嘆!同日過愚溪，拜柳子廟，柳子廟保存了清代光緒的建筑原貌，古意猶存。廟前聯“山水來歸黃蕉丹荔，春秋報事福我壽民?！睘榍宓拦膺M士楊翰所書，酷肖何子貞，幾欲亂真!我們一行又沿愚溪至鈷鉧潭，左右修篁，游魚自樂，遙想當年永州司馬因仕途失意而寄情山水，感慨萬千!

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永州

五月三日至永州祁陽浯溪碑林。浯溪為湘江支流，碑林綠樹成蔭，懸崖峭壁，為刻碑創造天成條件。元結當年曾任道州刺史，三過浯溪，“愛其勝異，遂家溪畔”，自造浯、峿、(廣頭吾)三字，今傳有唐人季康玉箸篆《浯溪銘》、瞿令問懸針篆《峿臺銘》、袁滋鐘鼎篆《(廣頭吾)庼銘》，曹老師認為峿臺銘語句不合唐人，疑為后人偽刻。一路上近百方各朝代的碑刻已令我們駐足留連!及觀顏真卿大唐中興頌擘窠大字，驚心動魄，頂禮膜拜，光焰萬丈!傍側黃庭堅行書、何紹基行書，吳大澂篆書亦甚可觀。曹老師叉手量得魯公大字大小，告訴諸生:“有待他日擘窠書考之文章?！彼煊袑W員賦詩一首:“唐宋雄渾筆意通，浯溪朝圣樂無窮。魯公山谷擘窠字，盡掃妖魔鬼怪風?！睂τ谑葧奈覀?，浯溪朝圣之旅可以說是本期最大收獲了!

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婁底

下午至曾國藩故居“毅勇侯第”。參觀清代建筑，學習這位清代完人的治家處世之道，前賢學問修養之淵深，與今人差距何止千里。傍晚駛車向婁底，途中忽然傾盆大雨夾狂風大作而無阻，平生僅遇使人印象深刻。在婁底僅寄宿一夜，曹老師卻“總算搞清了底字原應作氐，因為此處為二十八宿婁與氐之分野，一如滕王閣序中的星分翼軫。這個疑問終于冰釋！”，晏廬師教育我們，生活處處有學問，如當地人把腐乳稱為“貓魚”，這種稱呼著實令人費解。也許博聞強記已成多年治學習慣，自幼習畫的曹老師偏愛關注自然界的一草一木，多年的積累使其“多知花草魚蟲之名”。        五月四日上午至博物館觀新出土楚簡，字小如蠅頭，運筆飛揚，彰顯楚文化浪漫之風格。

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韶山

下午往長沙，途經韶山，參觀毛澤東故居。  

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岳陽

五月五日上午登岳陽樓，望洞庭湖，風光無限，心曠神怡!因學生時代熟讀之《岳陽樓記》，盡管這座新仿建筑氣息不夠古老，登斯樓自然飽含深情! 張照文氣之巨幅，何紹基渾厚之楹聯，皆給我們留下深刻印象。下午游君山。門前對聯“千裡”已鬧出笑話，人造景觀也實在無法引人入勝，但一望無垠的蘆葦叢與洞庭湖相交映，倒還能喚起我們對劉禹錫《望洞庭》和張孝祥《念奴嬌過洞庭》詩詞境界的共鳴!   

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長沙

五月六日上午參觀岳麓書院，聽楚樂編鐘展演后，在湖南文學簡帛文獻研究中心陳松長教授的邀請下，曹老師欣然為書院題“岳麓勝游”四字榜書。書院未能逃離文革破壞之災，幸存的古物也寥寥無幾，聊以欣慰的是，書院少染商業氣息，千年學府的底蘊尚存，看似平淡無奇的匾額楹聯，至少如館閣體般功力深厚且文氣! 曹老師 評道:“李邕麓山寺碑的破壞不會不是文革的災害。岳麓書院匾額前為康熙后為乾隆尚為舊物，前面一副對聯是哲學家馮友蘭手筆，盡管不以書鳴，但根柢還能看出練過黃字，主要是文氣可貴。后一副出于當地一老畫家之手，一看也知絕非欺世盜名之流！”李北海麓山寺碑是本期另一重頭戲，此碑現存三分之二，端詳著飽經風霜的身軀，我們被唐人的氣局震懾了，龍象之姿不可近犯!

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五月六日下午，我們再次與老師依依惜別! 有幸跟隨恩師游學，我們永遠覺得時間太匆匆。本次游學，每個學員都開闊了眼界，豐富了學識，心懷感激!  

曹老師在微信中寫道:“還有一半不但不能予我以學問，而且使我痛感浩劫之嚴重阻斷了文化的傳承。新造已遭破壞的假古董倒也罷了，若干年后總會生出舊氣，但文化底蘊的斫傷已是萬劫不復！名勝古跡的文字譬如匾額、楹聯、碑刻，書寫的拙劣倒在其次，時見錯別字混跡其中，使人憤怒，使人沮喪。去年曾感嘆南京千年古剎雞鳴寺的充斥商業氣息，而這次尤以南岳廟和洞庭君山島為甚，足見天下攘攘皆為利往。可自慰者，山川靈氣對書法確有滋養，我與諸生皆有同感，僅此便不虛此行?！边@是一個學者的當擔和對學生的深切期望!