淡墨探花王文治的書法
高偉
乾隆年間盛稱劉墉(石庵)、翁方綱(覃溪)、梁同書(山舟)王文治(夢樓)四家。這些人有的是學(xué)者,有的是官員,有的是畫家和金石收藏大家,著述宏富,書法雖遠(yuǎn)追晉、唐,實(shí)際上是受趙孟頫、董其昌的影響較大,作品脫離不了帖學(xué)帶來的氣質(zhì)。
王文治(1730~1802),中國清代書法家。字禹卿,號夢樓,丹徒(今江蘇省鎮(zhèn)江市)人。少負(fù)奇志,詩歌和書法聞名于當(dāng)時。25歲游京師,曾出使琉球。乾隆三十五年(1770)探花,授翰林院編修,3年后大考第一,擢侍讀。后出任云南姚安知府,因事鐫級,乞病歸,即游食江湖,不再出仕。乾隆南巡,在錢塘僧寺,見到王文治書寫的碑石,大為賞愛,招之出,亦不答應(yīng)。著有《夢樓詩集》和《快雨堂題跋》、《論書絕句三十首》等,傳世書跡較多。
王文治對王羲之、王獻(xiàn)之的書跡有很深的研究,行書效法《圣教序》和《蘭亭序》,而專重風(fēng)神趣味。他喜用柔毫或長毫,講求姿態(tài),清峻綺麗。王文治的書法理論見其《快雨堂題跋》中,與劉墉、翁方綱、梁同書并稱清四大家。傳世墨跡有:《快雨堂詩翰》、《跋宋拓李邕岳麓寺碑》、《剪水山房詩序》、《行書自書詩》、《終南招鶴圖歌》、《快雨堂臨書》、《行楷丁香館詩翰》、《焦山詩》、《臨爭座位帖》以及大量詩軸和對聯(lián)等。
王文治工書法,能得董其昌神髓,與梁同書齊名。文治平日喜用淡墨,以表現(xiàn)瀟疏秀逸之神韻,時稱“淡墨探花”,“淡墨翰林”。善畫墨梅,韻致卓絕,詩宗唐、宋,自成一家,并精音律之學(xué)。
王文治的先人乃為唐王摩詰。他十分追念欽佩先人的為人和文才,倆人有很多共點(diǎn)。例如兩人都屬天資異常聰慧之士,嫻于文事,少年及第之前皆游于京師,文名遍天下,與異域之人又都有親交,又都虔信佛教等。王摩詰與阿倍促麻呂是至交,兩人留下了感人至深的詩作,譜寫了中日關(guān)系史上的動人的篇章。作為冊封使從客王文治來到琉球,受到當(dāng)?shù)毓俜矫耖g的熱情款待。雖那時琉球尚不屬日本,但他無疑在那里和許多日本人過從甚密,互相以詩文唱和,其書法藝術(shù)為日本友人喜愛,于是不少佳作就被帶到日本去了。時隔千年之久,同為朝廷高官的王摩詰與王文治都同日本結(jié)下不解之緣,日本對王文治仍是一個令人感到親切的對象。
王文治自滇歸,筑“夢樓”,買僮度曲,行無遠(yuǎn)近,必以歌伶自隨。嘗送女裝美少年給畢秋帆 ﹝畢沅﹞,有好事者載:“某太守好以奇法為淫,飾女為男作仆,飾男為女作婢。”
昨宵僧院訪名花,今到清平太守家。芹羹碧煮松溪水,粳飯香添石銚茶。
偶向閑中逢富貴,依然世外夢繁華。半晌談禪復(fù)談藝,不覺花楦日西斜。
明清代士大中的這種好龍陽之術(shù)之風(fēng),由來已久,王文治當(dāng)然也不能免俗,作為私德,當(dāng)然不值說道。但是其在詩書畫藝術(shù)上的成就是無可否認(rèn)的。
安寧道中即事 王文治
夜來春雨潤垂楊,春水新生不滿塘。 日暮平原風(fēng)過處,菜花香雜豆花香。
新修訂本《辭海》云:“王文治,清書法家、文學(xué)家(中略)其書源出于董其昌,兼法張即之,而得力于李邕,善以側(cè)媚取勢……”。清代有記載之書家上萬人,但《辭海》在清代只選錄了書家十一人,可見王氏在清代書壇上地位之重要。郭尚先跋王文治真跡云:“丹徒夢樓法書,天姿迥異。其高秀圓潤之致,流行于楮墨間,非諸家所能及也。每于若不經(jīng)意處,豐神獨(dú)絕;如清水飄拂,尤得天然之趣。余嘗觀其結(jié)構(gòu)字體,皆得意于晉人及董華亭。蓋其平生多臨《閣帖》、《蘭亭》、《圣教》,能得其運(yùn)腕之法,而傳筆處古勁藏鋒,似拙實(shí)巧。書家所謂古釵腳,殆謂是歟?顏平原、蘇文公、米海岳皆以雄廳峭拔見長,而根柢皆出于晉人。趙文敏、米海岳、董太史皆尤模規(guī)二王。夢樓太守淵源合一,故摹諸子輒得其意,而秀潤之氣,獨(dú)時見本色。行書亦縱橫排宕有致,余甚心賞。其用墨之妙,濃淡相間,更為大觀矣。
郭尚先也是書法和文史研究之大家,進(jìn)士出身,對王文治法書的鑒賞是別具慧眼的。他特別指出王氏精于墨韻濃淡的變化,秀逸清潤,可稱絕詣。無論行楷草書,或大或小,疏密長短,行款自然,饒有晉人及董太史筆意。
王文治的書法有濃厚的董書風(fēng)格,用筆灑脫而飄逸,結(jié)體疏麗,墨色以淡為主,而濃淡相宜。然而,他雖忠實(shí)地稟承帖意,卻無傳統(tǒng)帖學(xué)的輕滑。其用筆轉(zhuǎn)少折多,以折為主,顯得果斷有致,干凈利落,瘦勁的筆劃兼帶圓潤之意,風(fēng)神蕭散,筆端毫尖處處流露出其非比尋常的才情。因此時人把他和劉墉并譽(yù)為“濃墨宰相,淡墨探花”。
王文治曾自謂云:“忘寒暑,寫晝夜,為書自娛其間”,其于書法之熱衷勤奮,一至于此。這對他成為大書家至關(guān)重要。清代書法大體可歸為兩種:其一,以運(yùn)動的流暢為特點(diǎn)。用筆時運(yùn)動的中富性和連續(xù)性保證了線條的力體感及豐富的變化;其二,由于碑學(xué)的盛行而發(fā)展起來的“澀筆”,即運(yùn)筆時主動地加上阻力,使線條產(chǎn)生微小的顫動,以求蒼勁。前者更接近晉唐的運(yùn)筆方式,但延至清中葉,只能出現(xiàn)王文治這樣的路線,因此不能不促使人們?nèi)e處尋求另外的道路。王文治作為書法傳統(tǒng)的繼承者和創(chuàng)變者,形成個人的風(fēng)格者,是有其歷史地位的。
我在編著《鼎甲鴻跡——中國狀元書畫集》《中國書法的形式與內(nèi)容》《中國書法通史》時,大概是心之所好的原因,特別關(guān)注清代的三個書法家,分別就是陳弈禧、王文治、伊秉綬,重點(diǎn)收集了他們的書法作品,把他們分別編成作品集,拉出清樣,以供自己清玩。 |