伊門書風(fēng)欣賞 高偉

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伊門書風(fēng)欣賞

高偉

       中國(guó)書法史上，擅長(zhǎng)書法的人不計(jì)其數(shù)，能名揚(yáng)于世的也不計(jì)其數(shù)，然而一家三代都擅長(zhǎng)書法，風(fēng)格又具家族特色而能名揚(yáng)于世的卻不多，尤其是客家人士，甚為可貴，我們這里要論及的就是清代中朝書法藝術(shù)大師伊秉綬及伊念曾、伊立勛一家三代的書法，他們一直引起同道們的研究和關(guān)注。
      我因?yàn)榫幹抖坐欅E——中國(guó)狀元書畫集》《中國(guó)書法的形式與內(nèi)容》《中國(guó)書法通史》大概是心之所好的原因，特別關(guān)注清代的伊門書風(fēng)，重點(diǎn)收集了他們祖孫三人的書法作品數(shù)百幅，特別是一些未見于常見作品集和網(wǎng)絡(luò)中的新見作品，是把他們編成題為《伊門書風(fēng)》作品集，拉出清樣，以供自己清玩，研習(xí)。
      伊秉綬(1754——1815)，字組似,號(hào)墨卿,默庵,福建汀州寧化人。乾隆五十四年（公元一七八九年）進(jìn)士,授刑部主事,遷員外郎,清嘉慶四年（公元一七九九年）任惠州知府，嘉慶十年（公元一八○五年）任揚(yáng)州太守。他為官清廉，勤政愛民。《蕪城懷舊錄》譽(yù)之：“揚(yáng)州太守代有名賢，清乾嘉時(shí)，汀州伊墨卿太守為最著，風(fēng)流文采，惠政及民，與歐陽(yáng)永叔、蘇東坡先后媲美，鄉(xiāng)人士稱道不衰，奉祀之賢祠載酒堂。”
伊秉綬在揚(yáng)州時(shí)寓居黃氏園，時(shí)與名流相唱和，人得其一討一字的為至寶。工詩(shī)文詞，善畫山水、墨梅，不泥成法，簡(jiǎn)潔秀逸，很有金石氣。在名家林立的清代書壇，伊秉綬的書法獨(dú)樹一幟，占有突出的地位，已故當(dāng)代書壇巨臂沙孟海先生評(píng)其書法"論到唐以后的書法，只有顏?zhàn)肿兓啵钌衿妫瑲v來(lái)寫顏?zhàn)值模仓挥幸帘R最解其意。"近代書法大師康有為亦認(rèn)為他的隸書是"集分書之大成"，將他和清代巨匠鄧石如并提為清代碑學(xué)的兩個(gè)開山鼻祖。
      伊秉綬的隸書入古開新，具有鮮明的個(gè)性特征。他的隸書筆畫平直，分布嚴(yán)整均勻，四邊充實(shí)，端莊大方，寬博俊偉，秀韻天成，具有一種華貴雍容的氣質(zhì)。其隸書用筆圓渾，沒有夸張雁尾的波挑，而是蠶頭蠶尾，直來(lái)直去。伊秉綬的隸書吸收了一些舊隸碑額, 及即繆篆和帶有繆篆筆意的一些碑刻,如《北校官碑》、 《三合山碑》的一些特點(diǎn)。其挑筆處筆法意到，在若有若無(wú)之間，"笑不露齒"，最得風(fēng)流含蓄之妙。其隸書筆力雄健，中畫沉實(shí)，挺拔渾厚處熔鑄了《衡方》、《 郙 閣頌》、《張遷》等碑的優(yōu)長(zhǎng)。伊秉綬隸書的超妙處在于，在結(jié)體上方嚴(yán)而不刻板，時(shí)有新理妙趣，在用筆上凝重而有韻致。整體上表現(xiàn)出高雅古樸、清華高標(biāo)的廟堂之象。尤其難得的是他的隸書能大能小，既能"拓漢隸而大之，愈大愈壯，又能縮為小隸，精妙絕倫。"伊氏自己總結(jié)為：“方正、奇肆、姿縱、更易、減省、虛實(shí)、肥瘦，毫端變幻，出于腕下……”。其所作楹聯(lián)、匾額，從行款到結(jié)體，極富疏密聚散之變化，于遒勁中別具姿媚，個(gè)性鮮明，橫平豎直。他用篆書的筆法來(lái)寫隸書，因此筆劃圓潤(rùn)、粗細(xì)相近，沒有明顯的波挑。章法極有特色，字字鋪滿，四面撐足，給人方整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难b飾美感，且梁章鉅對(duì)之有“愈大愈壯”之評(píng)。
      伊秉綬的隸書在筆劃上與傳統(tǒng)漢隸有很大的不同，他省去了漢隸橫畫的一波三折，代之以粗細(xì)變化甚少的平直筆劃；漢隸的扁平結(jié)體在他手上也不復(fù)存在，只剩下粗木搭房般的笨拙造型，然而這不是技窮后的造作，而是在深入把握住漢隸神髓后的一次變異。伊秉綬洞悉藝術(shù)樸素真摯的本質(zhì)，但又深受儒家審美的影響，如果說他以建筑般的結(jié)構(gòu)取得成功，跟歐陽(yáng)詢的楷書異曲同工；如果說他以減少用筆動(dòng)作將線條單純化而取得奇效，他和八大山人不謀而合。伊秉綬的書法融會(huì)秦漢碑碣，古樸渾厚，“有廟堂之氣”，對(duì)后世的書法創(chuàng)新有很多啟示。
　　伊秉綬的隸書是從《裴岑紀(jì)功碑》、《封龍山碑》等碑中走出來(lái)的。沙孟海先生還說：“他固然熟習(xí)漢碑的，但還有一個(gè)絕好的步梯，是他靠著它后來(lái)才能登峰造極的……”他于是用顏真卿的寫楷書的方法寫漢隸，那就是成為現(xiàn)在的面目了。清人學(xué)顏，“錢南園及其體，伊墨卿及其理，何子貞得其意，翁常熟得其骨，劉石庵得其韻。”幾個(gè)人之中只有伊墨卿遺貌取神，將顏?zhàn)值木駳舛然獾诫`書創(chuàng)作之中，實(shí)在是一種了不起的師承與創(chuàng)造。伊氏的隸書與顏真卿的楷書一樣，氣度恢宏，洞達(dá)高邈，非其胸次，不能臻此。
       試觀伊秉綬"經(jīng)經(jīng)緯史，仁仁義宜"八字聯(lián)，墨色濃厚，結(jié)字寬博、磅礴，平正而不刻板。上聯(lián)中的前三個(gè)字都是絞絲旁，一者上部開張成方形，三點(diǎn)為圓，鏗鏹有力，四平八穩(wěn);二者上部成連鎖形，筆畫稍粗，健美強(qiáng)壯，而三點(diǎn)成"小"字，像剛剛出土的嫩苗;三者上部成連環(huán)形，畫細(xì)，像美女伴舞，附之底下三點(diǎn)較淳厚，似三塊硬石頂在地面，可謂剛?cè)嵯酀?jì)。兩"經(jīng)"中，一者的右部頭橫直而偏方;剛毅、沉穩(wěn);二者的右部剛橫圓而偏彎；一者的三點(diǎn)比之二者的三點(diǎn)小，故此二者的橫相應(yīng)會(huì)比一者的橫長(zhǎng)些。兩"經(jīng)"中"圣"的第三橫一如溫柔強(qiáng)健，橫圓又出燕尾，一如冷靜奇穩(wěn)，橫直又偏方，相應(yīng)的點(diǎn)畫成反差，天空與大地，高山與平原;大海與陸土之喻，如是"文質(zhì)彬彬，然后君子"(孫過庭《書譜》語(yǔ))。"緯"字中"韋"取篆化，直橫、平正之勢(shì),配上左旁,巧似"美女伴英雄"。"史"字撇、捺酣暢淋漓，隨意自如，粗看顯得稍長(zhǎng)，細(xì)品則悟此為妙趣天成。下聯(lián)"仁"的二左旁如參天大樹，又形貌各異，二右旁之起迄筆又呈上下首尾相照應(yīng)。在工穩(wěn)中與下邊"義"字的斜鉤大打出手，以潑辣、灑脫，于靜中加強(qiáng)動(dòng)感。"宜"字以"且"字頂千鈞之勢(shì)穩(wěn)如山案。正如伊秉綬的論書語(yǔ)說的那樣："詩(shī)到老年唯有辣，書如佳酒不宜甜"。
        伊秉綬隸字以嚴(yán)謹(jǐn)著稱，一筆不茍，難得的是拙巧互用。伊秉綬的隸字活潑可愛，有一股靈氣。他突破前人的陳法，獨(dú)創(chuàng)一種書體。他的集句“從來(lái)多古意，可以賦新詩(shī)”對(duì)聯(lián)是他的代表作，其字莊嚴(yán)不失活潑，端重不失俏皮；筆法勁秀，氣度雍容。尤其他用筆的“點(diǎn)”，極富魅力。時(shí)而皺成一小球，時(shí)而搓成一小撇，搭配在隸字中，如畫龍點(diǎn)睛，立顯生動(dòng)。他的隸書被后人稱為“伊字”，今人黃苗子先生寫“伊字”最為肖似。然而伊秉綬的草聯(lián)也負(fù)有盛名，這是一般人所想像不到的。何紹基說他的字是“丈人八分出二篆，使墨如漆楮如簡(jiǎn)。行草也無(wú)唐后法，懸崖溜雨如荒蘚。”然而莊重如何與飄逸共為一體﹖請(qǐng)看他的集陶句“賞心于此遇，欲辯已忘言”一聯(lián)。
     伊秉綬出生于書香門第喜繪畫，工四體，其行楷有顏真卿之神韻，博采廣收，兼師百家，自抒己意，為時(shí)人矚目。其隸書成就最高，為清代碑學(xué)中的隸書中興的代表人物之一。
     伊念曾(1790——1861)，字少沂，號(hào)梅石、梅槎，伊秉綬子。嘉慶十八年(1813)拔貢，官嚴(yán)州同知，經(jīng)歷乾隆、嘉慶、道光、咸豐四朝，為官二十年，故有印章曰"廿年令尹四朝人"。克傳家學(xué)，工篆、隸，善篆刻，善畫山水、梅花。楊守敬《學(xué)書邇言》云："伊墨綬分書根底及子，行書學(xué)李西涯(東陽(yáng))，尤為超妙，其子梅石(念曾)幾與父埒而為其父所掩。"所以說伊念曾的隸書作品有其父之遺意，然而相比之下溶入更加隨意之筆調(diào)，結(jié)體也更偏扁，兼有漢簡(jiǎn)書味，不拘一法，落落大方，別有一番洞天。伊念曾還擅詩(shī)，著有《守研齋詩(shī)鈔》、、《廣印人傳》、《萍蹤開記》等，卒年七十二。
       伊立勛（1856——1940）名峻齋，字熙績(jī)，別署石琴老人、石琴館主,生于清咸豐六年（1856年），其父伊念曾是伊秉綬的兒子。伊立勛從小受家學(xué)熏陶，學(xué)識(shí)淵博，亦如先人一樣工篆隸，作品線條流暢，質(zhì)感甚強(qiáng)，結(jié)字平穩(wěn)、整齊，也彼具家風(fēng)。曾參加學(xué)試﹑縣試﹑院試名列前茅。光緒末年，他任無(wú)錫縣知縣。不久國(guó)民革命成功地推翻滿清政府后，伊立勛便旅居上海，數(shù)十年以鬻字為生。
清末民初﹐鼎足于上海報(bào)業(yè)的有三大報(bào)，既《申報(bào)》﹑《新聞報(bào)》和《時(shí)報(bào)》。《申報(bào)》報(bào)額為光緒甲午年恩科狀元張季直所書。《時(shí)報(bào)》報(bào)額為光緒壬午年解元鄭海藏（孝胥）所書。而《新聞報(bào)》的報(bào)額卻為書家伊秉綬的曾孫伊立勛所書。
       伊立勛書體篆隸行草都精通，但最為精湛還是漢隸。他的隸書繼承其祖遺風(fēng)，淵雅古樸，意態(tài)從容，于嚴(yán)整、簡(jiǎn)凈中顯機(jī)趣、活潑；著意于形式美感的意趣中，顯現(xiàn)筆意的沉郁超拔。因此，他的書法為許多人喜愛而收藏；但他替自己立有一條規(guī)則：無(wú)論識(shí)與不識(shí)，無(wú)潤(rùn)不書。說是“無(wú)潤(rùn)不書”，但也有例外。民國(guó)十七年（1928年），陜西發(fā)生特大災(zāi)情。據(jù)當(dāng)年7月26日《申報(bào)》報(bào)道：“陜西災(zāi)情奇重，餓殍載道，慘不忍觀。”當(dāng)時(shí)，旅居上海的陜西籍著名書畫藝術(shù)家蒙壽藝等組織“陜?yōu)臅嬛c會(huì)”，發(fā)起書畫助賑活動(dòng)。伊立勛慷慨地捐獻(xiàn)出自己的作品。與他一同捐贈(zèng)書畫作品的有曾熙、于右任、張大千等百余名著名書畫家。
      民國(guó)18年，伊立勛書寫“德立道成功乃建，經(jīng)明史著澤攸長(zhǎng)”的篆書聯(lián)。這幅字聯(lián)，規(guī)模老道，法度謹(jǐn)嚴(yán)，為書法愛好者所推崇。
      民國(guó)24年，伊立勛為梁同行書韓愈《論佛骨表》水墨紙本作跋。他在跋中提到：“近世研求象教，崇奉釋迦，湘陰郭振墉遂有《論佛骨表糾訛》之作，尋章摘句，攻訐甚嚴(yán)。其實(shí)三教仍歸一貫，門戶雖分，皆為大道。”伊立勛借跋也表明了他的處世為人立場(chǎng)。他說：“立勛以為，事貴持平，無(wú)煩多論，各爭(zhēng)門戶，道體何關(guān)。”
       民國(guó)28年，繪畫大師吳湖帆原配夫人潘靜叔去世。吳湖帆為了感念潘氏，便以《綠遍池塘草》為題，向全國(guó)各界名流廣征圖詠。數(shù)月之間，收到吳純齋、劉海粟、張大千等名家的作品100多件；其中，伊立勛題曰：“鶯燕群飛憶早春，清詞麗句墨猶新。如何檢點(diǎn)妝臺(tái)冊(cè)，頓隔人天倍愴神。”
       民國(guó)29年，伊立勛病逝。伊立勛生前輯刊有《石琴吟館印存》等；所臨《天一閣本石鼓文》、《長(zhǎng)垣本華山石》、《北宋本多寶塔》、《孫過庭書譜》曾由掃葉山房刊印行世。
　　綜述伊氏三代的書法，正如沙孟海先生對(duì)伊秉綬書法評(píng)價(jià)一樣"為隸家正家，化板滯而清空高邈，用隸法寫楷字，又用楷法寫隸字，師顏之所師。"

     伊氏三代都以隸篆為主，共同特點(diǎn)都是嚴(yán)整中有機(jī)趣，有變化，既簡(jiǎn)凈又活潑，做到了動(dòng)與靜相互協(xié)調(diào)，嚴(yán)肅與活潑互相統(tǒng)一，老到中充滿生機(jī)，嚴(yán)整中具有韻致，遠(yuǎn)看氣勢(shì)磅礴，近觀又十分耐人咀嚼，既重視形式美感意趣，又重視筆意的沉郁超拔，他們的作品展現(xiàn)的雄渾豪邁、高古俊逸、典雅清新的藝術(shù)格調(diào)極富美感，令人百看不厭，回味無(wú)窮，可以說伊氏三人書法是清代中朝以來(lái)書法史，尤其是客家書法史上一道亮麗的風(fēng)景，很值得寫上一筆，與諸君共賞。

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但愿將來(lái)的全集伊秉綬卷能盡量多收錄一些伊秉綬的隸書作品。