[討論]中國社會真正的批評性文章何在？？？

林緣堂堂主

當今中國社會缺少的是真正的批評性文章，包括在文化、影視、藝術等各個領域。其根源就在于中國人天性的敦實、內斂、從眾心理，還有一點最重要的：怕丟面子——總怕自己說的話會被那所謂的多數人引為笑柄，以至于不敢發表自己的真實意見；反之，就出現了一批以炫耀自己罵人本領為旨的“憤青”（也許這個詞不太恰當，但其表現實在夠“憤”）。從而造成了現在這樣一種或是不痛不癢、無關緊要的“清淡性”評論人，或是滿嘴胡言亂語還自詡為批評家的閑人，說是言論自由，實則對中國社會有百害而無一利。我們呼吁真正的評論界的“崛起”，正如呼吁一個健康、有序的生存環境！！！

沐喜堂

    網絡為廣大網友有了可憐的“言論自由權”，但“媒體”是“輿論陣地”，因而“輿論權”受“認可”的制約。故網友的“輿論權”還是相當有限的－－幾乎沒有。“憤青”和“清淡性”是“制約”的產物。我在某媒體主筆專欄，知道圈外賢達的無奈。
    正成先生說“中國的足球實在太差，但足球的批評特棒。看來，足球的希望比書法大。”說的是事實，但是，足球有“俱樂部”買單，又有如瘋似顛的龐大球迷群體，這是媒體“進帳”的源泉。再說，足球可看性強，讓人興奮、讓人刺激。書法不行，它是齋房的玩意。玩書法，媒體是要賠錢的。當局只要那么幾個“家”鬧騰就行了。別當真！當真就是大傻瓜。
    中國的足球也是沒希望的，中國的書法有沒有希望不知道，但是總會有人在寫，只要有人在寫，就存在著希望。

林緣堂堂主

二位老師真知灼見！！！受益！

撫心齋主

書壇上講實話的人少了，因為實話難聽。

寄居齋主人

劉先生是書法界人士可對其它領域也多有探索讓人敬服

寄居齋主人

劉先生：我認為我們社會上值得批評的領域主要是政權所有制的形式，文化、影視、藝術等各個領域不過這種集權制度下的一個體現，我們社會有好多領域都深受其害，我們身在文藝界可能就想到了我們自己的處境，其實政治、經濟、科技、體育都不是一樣嗎？只不過我們書法界腐敗得晚一些，文藝歷來都不是社會的主宰，可它是社會興衰的晴雨表，所以我們無力回天但要不辱使命，要明知不可為而為之，
如果我們人人都都拿起批評的武器，讓政治注銷流氓和文藝騙子早日退出歷史舞臺。
不過講評不膽要有膽，還要有識，我希望有更多的朋友能夠行動起來。

沐喜堂

下面引用由劉正成在 2004/07/23 11:18pm 發表的內容：
寄先生說得有道理，當今社會缺乏人文知識分子及其生存環境的滋養，書法界就更難乎其難了---既缺乏敢于負責任的領導者，又缺乏非現實功利的批評者。
     我也同意寄先生的觀點：“更多的朋友行動起來”！這就是　...

    寫字的人關注社會是應該的，但我認為社會的腐敗與否好像與出不出可留史名的書法家有什么因果關系，我們今天所“認識”的歷代書法家好像也并不都是“誕生”在“清明”的社會環境里。再言之，歷代都有腐敗現象，可歷代都會出名垂青史的書法家（這其中還包括那些本身就是地道的腐敗角色的書法家）。
    怨天尤人是不可取的。書法家的生存環境是靠書法家自己去打造的。要知道，如果李白不是生活在腐敗、荒淫無度的官場，他的詩一定會大打折扣的；如果不是因腐敗而導致民不聊生，杜甫又如何寫的出那些如泣似訴的憐民詩章？

寄居齋主人

劉先生，我們好多人對書法批評都有這樣的感覺，只是很少有人這樣做，看來書法家中也有好多人缺少社會責任感，怕被人吃人血饅頭，看來書法界的腐敗與書法界一些人的從眾心理和對＂無知有權＂者的莫認．不過我們這種不正常的現象不會堅持多久了，多行不義必自斃

寄居齋主人

學子＼：我們今天所“認識”的歷代書法家好像也并不都是“誕生”在“清明”的社會環境里。但是我們也不能因此而默認或期待這種腐敗，歷代名垂青史的文學家＼書法家都是在與社會不公的抗爭中生發出創造力，至于那些本身就是地道的腐敗角色的書法家。從今天看來也不一定是多數，再者我們中國的歷史學家往往把持不同政見的人說成是陰謀家反動派，其實這與人品和腐敗不相干．
   我們不能把憤世嫉俗和為真理而抗爭的行為簡單地理解為怨天憂人，我們在打造書法家的生存環境的過程就是對社會不公＼文藝混亂的一聲怒斥。要知道，李白生活在腐敗、荒淫無度的官場，可他如果有和您一樣的心態來理解和＂寬容＂他的詩也一定會大打折扣的；腐敗而導致民不聊生，可杜甫那些如泣似訴的憐民詩章？正是對時政的控訴， 李＼杜先生如能趕上太平安穩的生活環境他寧可不做詩人．
書法界現在是一片被好多人刮分過的土地，好多有才華的書法家不被認識，這種不公正的行為就是這個組織無能的表現，一個拋棄人才的組織也一定會被人才所拋棄．
　　
　　　正象劉老師所說的，：“更多的朋友行動起來”！這就是國家的前途，也是書法界的前途所在。

沐喜堂

下面引用由寄居齋主人在 2004/08/10 01:12am 發表的內容：
學子＼：我們今天所“認識”的歷代書法家好像也并不都是“誕生”在“清明”的社會環境里。但是我們也不能因此而默認或期待這種腐敗，歷代名垂青史的文學家＼書法家都是在與社會不公的抗爭中生發出創造力，至于那 ...

    謝謝你的提醒。
    我對您的高度社會責任感感到非常敬仰，不難想見您是一位憂國憂民的有識之士。
我自然懂得“憤怒出詩人”，相信您一定有同感。
大唐腐敗“腐敗”出了李杜，而今不曾有李杜，是不是可以說今天是歌舞升平？既然是歌舞升平，您還去“抗爭”什么？沒有了“抗爭”又如何“發出創造力”？
    要言之，我無意“因此而默認或期待這種腐敗”，您這頂“雙定性”的帽子，我實在受之不起。
    書法家的社會責任是要將自己的全身心的力量投入到如何挖掘傳統書法藝術的精華繼而創造出無愧于先人、無愧于自己、無愧于未來的傳世作品。不要“咸吃蘿卜淡操心”！
社會是有分工的。您要“搶”中紀委、檢察院（反貪局）人的“飯碗”？！一笑！
腐敗是歷史的頑疾，鏟除它不是書法家的“歷史使命”！
    空喊“社會如何如何腐敗”是無濟于事的，這樣會扭曲您的心態。如果您確實掌握了某單位某人的確鑿腐敗證據，您可以向有關部門撿舉揭發。我相信國家的法律和執法部門。
    “中國書法在線”就是高度社會責任感的具體體現，不知您以為如何？