書法理論

盡責任

書者欲影響別人得先改造自己  
書者主要通過書法語言（線條、造型、構圖、筆、墨、紙、形制等）表達自己的思想、感情。尤其線條乃作者心跡的直接表露，道德敗壞、品格低下、邪惡無恥之徒無論怎樣“聰明”地掩飾，試圖把字寫得光、正、雅但字的氣韻、節(jié)奏始終會讓其露出尾巴。敏感的欣賞者一看即知。此正所謂“風格即人”。 所以期望作品產生正的社會效益，必得不斷超越自我、完善人格、追求“讓我今天活得盡善盡美”。實現(xiàn)人生價值的最大化 。


風格的“四統(tǒng)一”  
民族性與世界性、地域性與廣域性、時代性與越時性、共性與個性四組關系的辯證統(tǒng)一，其差異影響著作品風格的差異。


談“令筆心常在點畫中行”  
筆心：筆毫中心的一小撮，既包括筆尖也包括筆根?！俺！辈皇钦f“只”，既包括“在” 也“包括“不在”點畫中行。


晉人用“單勾斜執(zhí)”執(zhí)筆法  
單勾斜執(zhí)就是今人一般的硬筆執(zhí)筆法，主要由拇、食、中三指著力，筆桿斜靠在虎口內。這從古畫上可以得到證實。再就是通過實踐經驗及對晉人書作的研究。


藝道震撼  
古今中外凡不朽的藝術杰作，無不以內容和形式共同作用感官，震撼人心。

“ 米字形”造型法  
米字形（八個角都是45度）不同于所有的格、圈、形、線、點的是它能夠協(xié)調地處理聚散、正斜、方圓、寬窄、疏密、大小、自由與規(guī)范等的辯證統(tǒng)一。

“用筆千古不易”——變  
線條的中側、藏露、快慢、重輕、粗細、方圓、曲直、正斜、顫滑、順拗、大小等皆因時、人、字千變萬化。

書法的復興需要您的提問  
提問往往比答問更需創(chuàng)見，思路更要開闊，對學術研究更顯重要，尤其是重點、疑難、堅深、前沿、大家感興趣，人們關注的問題其價值更是突出。讓我們勤于思考，積極提問。我現(xiàn)在就有幾個：為什么宋體字是秦檜創(chuàng)造？受書法影響最深的日本為什么對中國侵害最大？   

高效地練字臨帖  
指劃：在腿、掌、肚、床、桌、地等皆可用指練字?？捎|類旁通。  
虛臨：執(zhí)硬筆對帖字凌空虛寫 。
其上的優(yōu)點是便捷、環(huán)保，可與實寫、實臨結合練習。

書法的發(fā)展趨勢  
1.繁體、簡體書法共存；
2.筆墨形式隨內容；
3.所有文字皆可是書法 ；
4.書法表演與電子、信息技術的結合 ；
5.鏡框形制增多 ；
6.短句、少字數(shù)內容漸多；  
7.面向市場，價位與繪畫相當 ；
8.各國書法互相交流、學習、借鑒；  
9.天才、杰作燦若星辰；  
10.創(chuàng)新、多元 。
……

簡體書法——時代的呼喚
1.簡體字的應用；
2.中國對外文化交流的需要 ；
3.掃盲；  
4.時代審美趨于簡約；  
5.拓展創(chuàng)新的領域；  
6.人民審美需求；
7.寓教于樂；  
8.減少先輩遺產的束縛 ；
9.與時俱進 ；
10.多元。   
……

創(chuàng)新的層次  
最高為原創(chuàng)，次為改造，再次為組合。一流的藝術品定是原創(chuàng)之作。  


書法不只是裝飾藝術  
書法不應過多停留在“裝飾”層面，而應側重創(chuàng)作反映生活，與時代人文精神和環(huán)境相協(xié)調，內容與形式和諧統(tǒng)一的作品。

鉆研——靈感——杰作  
唯有拼命鉆研、關注社會、體察自然、感悟生活才是獲得豁然開朗的靈感的不竭源泉，由此產生的超凡的思維和想像力才是可能的創(chuàng)出杰作的根本保證。

書法的構圖與時空的關系  
書法的構圖每每是在理性與非理性，有序與無序，偶然性與必然性之間對線條時空進行組合、排布、跳躍、流轉、穿越的結果。


通感于書法的啟示  
由于人們在創(chuàng)作和欣賞藝術作品時，視、聽、嗅、味、觸等感覺會發(fā)生交流、轉移、聯(lián)系的現(xiàn)象，這就為書法的創(chuàng)作和欣賞帶來一些啟示：如創(chuàng)作書法時可自我朗誦；置于相關的書寫環(huán)境，相關的音樂、視聽放聽；不用易滲化的紙張創(chuàng)作更彰顯筆觸；嘗試多人或多筆創(chuàng)作一幅作品；用拇、食指蘸墨書寫能表現(xiàn)無可比擬的人性觸感美；墨汁里可攙和些相關的物質；對于作品的欣賞環(huán)境也可作聯(lián)覺性布置，等等。

書寫姿勢要領
無論是站、坐、蹲的寫姿，右手執(zhí)筆則左腳跟抬起，反之亦然 。不可機械理解。

目光變化于書法創(chuàng)作的影響
書者在進行書法創(chuàng)作時，目光于筆端會有三種狀態(tài)：一是專注；二是游移、似看非看； 三是無視或閉眼。因創(chuàng)作字體、文字、內容、用品、風格等的不同而有別。目光變化越是靠前者，書作越多理性與必然性，越靠后者則相反。當然這一切都要自然而為 。



聽音樂感受書法創(chuàng)作
我素來喜在各種藝術中獲取靈感、借鑒經驗、尋找啟發(fā)——雖然我別的藝術素養(yǎng)不濟，但這并不影響我的上述沖動，尤其是感覺江南才盡、疑無前路時。 現(xiàn)在要談的是音樂。我常坐電腦前戴上耳麥，點擊不同風格、形式、題材、主題的音樂視聽，把音量調到老大，這時或自己，或別人，或男女合作，或是多人創(chuàng)作書法的虛擬情境即在腦海浮現(xiàn)。由器樂、人聲的音質音色想到筆毫的特性和運筆特色：長鋒、短鋒、狼毫、羊毫、兼毫、粗鋒、細毫、中側、藏露等；由旋律、和聲想到線條的起伏、重輕、方圓、走停、急緩、濃淡、交叉、重疊、離合等；由音調想到線條的大小、提按、抑揚等；由節(jié)奏變化想到書寫的點、線、面、頓挫、交替等等。上述對應不一定準，只是感覺隨著樂音的流動，仿佛自己或設身處境感受其書寫正酣：情感、姿勢、狀態(tài)、環(huán)境、行筆（點、推、抵、挑、滾、轉、翻、暢、滯、拖、滴、擺、劃、刷、晃、抖、顫 、留、回、掃、擦、跳等）“歷歷在目”。此妙難以道清，唯親身體驗方得其趣 。

書法創(chuàng)作的最佳狀態(tài)：自然
書者真正進入創(chuàng)作的最佳狀態(tài)時是完全自然、天人合一、心手雙暢的境界，作品恰似天成、沒有絲毫的矯揉造作、無病呻吟的痕跡，無論是反映客觀世界還是表達思想與情感都是其自然流露，可謂已臻化境。這需要一定的天賦，不錯的才藝，相當?shù)纳罘e累作為支撐。它的出現(xiàn)并非隨時招之即來，是創(chuàng)作環(huán)境、藝術用品、書者心境等諸多內外因的巧妙結合所致。

談“一筆書”
自張芝創(chuàng)“一筆書”以來，其多用于狂草創(chuàng)作。其實“一筆書 ”并非指真的一筆到頭，它是指線條的行氣、神采、筆勢的連貫與呼應，既有行也有停，既有斷也有連。其不僅適用于草書，同樣適用于其它字體的創(chuàng)作。

藝術創(chuàng)作離不開“意象”
“意”指心靈、思維活動 ，“象”指客觀形象 ，“意象”則為二者的結合，是人的精神、行動積累的總和在頭腦中的自然生成。藝術創(chuàng)作者的腦海中總會自覺或不自覺閃現(xiàn)，或清晰或模糊，然后運用創(chuàng)作技巧和手段使之轉化為藝術形象。作品是否具有感染力與“意象”的質量有重要關系。


公正而全面地評論  
對文藝作品的社會價值（知識價值、道德價值 、娛樂價值、歷史價值）、藝術價值（創(chuàng)新價值、審美價值）應公正而全面地評論。但因評論者的偏好、學識、修養(yǎng)、目的、時代、民族、階層、性別、年齡、意識形態(tài)等可能出現(xiàn)誤評、錯評或偏差，不過時間終會還以公正。

高勇

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高勇

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高勇

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高勇

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