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標(biāo)題: （轉(zhuǎn)）網(wǎng)友野狐禪：野狐禪之【狐言亂語】 [打印本頁]

作者: 侯勇 時(shí)間: 2014-10-21 11:07
標(biāo)題: （轉(zhuǎn)）網(wǎng)友野狐禪：野狐禪之【狐言亂語】
偶見網(wǎng)友野狐禪之狐言妙語，轉(zhuǎn)于此，饗網(wǎng)友共享

野狐禪之【狐言亂語】

白砥慢、作、硬，董其昌快、自然、靈活，卻都有禪意。

林散之高還是黃賓虹高，各有所好。創(chuàng)新角度，選林散之無疑。

康有為和林散之比較，工具、寫法相當(dāng)，是“一家人”。康實(shí)林虛，康剛林柔，康火氣林仙氣。

據(jù)說于明詮從不示范，我倒是見過他寫，而且是寫給我的。第一次到他家，看完他滿屋寶貝，我說，想看您示范了，但我廣式普通話很有特色，他聽成“想和你吃飯了”，連說，好，吃飯吃飯。
于明詮不示范，大概認(rèn)為示范無用，非怕絕招曝光。任何招式，紙上即可學(xué)到，當(dāng)今不有很多二王“代表”嗎？

石開比較傾斜的執(zhí)筆，加上大量的描畫、補(bǔ)筆，消解了自然狀態(tài)下的慣性和力量。但他能“裝”，裝出了境界，還是“真實(shí)”的。他近期搞了個(gè)展覽，叫“到真實(shí)處”，或許就是對“裝”的回應(yīng)。

王鏞小筆刷大字，強(qiáng)悍中有點(diǎn)“露點(diǎn)”（筆按到底，蒼白了），你卻奈何他不得。

張羽翔的“武”，是天生的，仿佛對壓迫的反抗，總那么激烈。天生的，沒法改，只能任它發(fā)揮到極致，好比火山，就看著它釋放吧。

強(qiáng)哥李妙染，篆書最好，心性好也。

近代隸書，最好的自然是鮑賢倫。要再找一個(gè)，就林散之吧——雖缺創(chuàng)新，但境界把握超好。

齊白石用長鋒羊毫，但寫的還是二王法，用筆鋒。新法，始于林散之，起倒推拉聚散，筆鋒筆腹無不用。

沈鵬，是林法余緒。沈的厚度也不錯(cuò)，但氣息稍蕪雜。

米芾字有俗態(tài)，董其昌有“庸”態(tài)。一個(gè)太擺，一個(gè)太平。一個(gè)擺出了花樣，一個(gè)整出了境界。大家更喜歡米芾，說明大家都是俗人，也說明大家都愛折騰、擺弄。

歷來說甘為某某門下走狗的人，其實(shí)野心最大，當(dāng)叛徒的就是這種人。叛徒是走狗的本性。走狗都不會當(dāng)，哪有資格當(dāng)叛徒呢。

可以專攻一家，不可以只會一家；可以沾花惹草，不可以用情不專。

我很少看書法方面的書，常看小說、時(shí)事。做什么，不要太像什么，學(xué)佛，一身佛氣，就烏煙瘴氣；學(xué)書法，老是長胡子加唐裝，扮高雅，非得喝茶彈琴作詩，多惡心！

高級的藝術(shù)，往往是“渾濁”的，如張旭、吳鎮(zhèn)、林散之等人的草書，不見首尾，就以為“神＂、“仙”。

你們跟我學(xué)書法，我有銀子入袋，很高興。但我自己，是不喜歡跟別人學(xué)的，喜歡自己捉摸，有人名曰“獨(dú)立特行”。其實(shí)我是孤僻，還有點(diǎn)自大，怕被忽視，也怕被圍觀，本性難移。我在北京，宋莊啊、書法院啊，全不去，沒興趣，只出入故宮和一些拍賣會，只見石開、劉彥湖，還有大哥一般的邵巖和李強(qiáng)。

推翻推翻，推，才能翻。這是翻筆要領(lǐng)。翻筆還涉及到捻管，這是為達(dá)到效果而潛意識的捻，是內(nèi)在的捻，不是表面的捻。你用腕或什么的做得出那種效果，不捻，也沒人知道。

寫字最大的奇聞，是竟有人寫不尖（一個(gè)露鋒起筆）。毛筆是尖的，落筆就尖，有人竟是筆筆“藏鋒”。這跟五指三指執(zhí)筆沒毛關(guān)系，多是垂直落筆并停留的緣故，多因?qū)懕⒆`等而不會轉(zhuǎn)換。落筆的手勢，各體有異，要隨時(shí)調(diào)整。

寫行書，執(zhí)筆往往傾斜一側(cè)，自然書寫；寫草書，尤其是大草，執(zhí)筆相對垂直，然后四周擺動。寫張旭古詩四帖，多用到筆腹；寫懷素自序帖，執(zhí)筆相對垂直些，加擺動，動作大，毛筆常彈跳于空中；寫王鐸小字草書，執(zhí)筆宜低，向四周強(qiáng)烈擺動，所有技法、點(diǎn)畫順應(yīng)而出；寫黃庭堅(jiān)草書，執(zhí)筆宜高。

黃庭堅(jiān)諸上座帖和黃賓虹草書千字文可以對讀，風(fēng)格雖殊，用筆近似，尤其是“翻”。

沙孟海寫字喜用翻筆，林散之也是，其實(shí)這是寫大字的重要手法。如不翻，只轉(zhuǎn)或頓，就易成墨豬，就兩頭粗中間細(xì)，有違大字重中間、取雄強(qiáng)的初衷。于明詮的大字中掐頭去尾的枯筆，就是翻筆，該法最晚至少出自林散之。

小字寫大，有多種方法。王鐸基本還是二王法，強(qiáng)調(diào)中段和空間分割而已，兩頭并未十分減弱。康有為用長鋒羊毫掃盡二王法，為筆法創(chuàng)新提供了樣板，林散之在康有為的基礎(chǔ)上變本加厲，終于把長鋒羊毫筆法發(fā)揮到了極致。

林散之有的，王羲之沒有。林散之是至虛，王羲之是至實(shí)。林散之是“寫意”，王羲之是“工筆”。唯一相同，是都有個(gè)“之”。

寫大字，最好用長鋒羊毫，而長鋒羊毫的最好的技法，在林散之手上。

別跟風(fēng)寫圣教，理解墨跡，才能寫好刻帖，否則寫出周身毛病。

可從筆毫變換幅度大小來區(qū)分楷、行、草的不同筆法。楷書少換筆面，歐體行書也是，所以寫得多了，會發(fā)現(xiàn)筆毫總偏向一側(cè)，筆易壞。米芾行書，尤其是蜀素帖，筆毫變換開始豐富，可謂行書八面出鋒之代表。草書，由于弧線多，毛筆向四周強(qiáng)烈擺動，筆毫也就換面頻繁。

大草發(fā)展脈絡(luò)：張芝，點(diǎn)畫清晰。張旭，點(diǎn)畫含混。懷素，較張旭清晰，減弱提按，處于張旭、張芝之間。黃庭堅(jiān)，加強(qiáng)提按，轉(zhuǎn)折明確，重空間，處于張芝、懷素之間。王鐸，提按轉(zhuǎn)折更強(qiáng)化，處于黃庭堅(jiān)、張芝之間。林散之，推倒重來，混沌“無招”，過張旭古詩四帖和楊瘋子神仙起居法帖而無不及。毛澤東，勝在氣概，“準(zhǔn)書家”們迅即被嚇尿。

只會臨帖，沒資格教別人。偏偏當(dāng)今很多書法教師，只停留在臨帖階段，甚至臨帖都不過關(guān)。

用電腦，有做事和放松兩種。臨帖，只有“做事”一種，一放松，就剩下“自*”了。永遠(yuǎn)要想著應(yīng)用，帶著目的去臨，看哪一點(diǎn)可以用上。帖內(nèi)一個(gè)字，要看成是王羲之，看成一個(gè)宇宙，任何一點(diǎn)看，都可看出事兒來，別一上來就想一口吞了。

筆法，重點(diǎn)在方圓、調(diào)鋒、空間、工具材料，工具材料不同，技法往往變異。要知道多種方法，有包容肚量，隨機(jī)應(yīng)變，最后才能“集大成”。

老米“集大成”，沒集到顏真卿的拙樸。

賣字，就寫別人喜歡的，所謂雅俗共賞。你買我的字，也會挑“漂亮”的，皆大歡喜。說明大家都是俗人。

能賣字，字才真寫得好。賣，能保證書寫量。字是寫出來的。

創(chuàng)作，是每一點(diǎn)畫都經(jīng)過自己檢驗(yàn)，表示過關(guān)合格，蓋章，才能面市。和制造“優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品”一樣。

當(dāng)我們把關(guān)好每一點(diǎn)畫，不知不覺，時(shí)間就過去了，就不知“都去哪兒了”，我們的耐性得到了鍛煉，技術(shù)啊境界啊也跟著來了。

創(chuàng)作，是對規(guī)律的熟練運(yùn)用。但不管多么熟練，這過程中都得動腦子，沒有輕輕松松就寫成功的。規(guī)律，是筆法結(jié)字章法規(guī)律，活的，自己組織，組織得有道理，合法，就成規(guī)律。

臨到一定程度，就要想著創(chuàng)作。不是臨好了，自然會創(chuàng)作，而是要主動去做。小孩走路，就是經(jīng)過了無數(shù)次站立試探。

練習(xí)創(chuàng)作，不是做夸張動作，而是根據(jù)規(guī)律進(jìn)行自然書寫。只要你根據(jù)規(guī)律去做，就不會寫“歪”了。

練習(xí)創(chuàng)作，開始要很慢，一個(gè)點(diǎn)畫，一個(gè)字的去做，熟練后，就會快。先“平正”，多借鑒楷法，不是一上來就夸張變形。

字寫得好，與速度快慢無關(guān)，別看別人寫得快，貌似瀟灑，要看質(zhì)量、效果。

掌握規(guī)律后，你會發(fā)現(xiàn)，你自己寫的，和原帖“有得比較”。因?yàn)槟悴皇钦瞻幔菍懗霾煌８饔胁煌匀桓饔兴L。

我以前當(dāng)眾寫不好，現(xiàn)在當(dāng)眾寫得最好。當(dāng)眾寫更易調(diào)動激情。寫字需要壓力，賣字、參展，或者找個(gè)由頭，舒舒服服往往寫不好。

點(diǎn)畫單薄，往往是缺少圓轉(zhuǎn)，折筆過多，同時(shí)粗細(xì)對比突然、懸殊。

毛筆開叉，是用筆不當(dāng)，例如垂直行筆、只用一個(gè)筆面、總轉(zhuǎn)中鋒等。

好的墨色，透明、不均勻。水與墨分開，分別蘸，稍微調(diào)和，保持新鮮感，即寫，于生宣上最見效果。

好的墨色，也“可遇不可求”，往往在寫了若干字、若干張紙后，筆墨紙才達(dá)到最佳狀態(tài)。

學(xué)米芾，可先從早期的淡墨秋山、砂步、法華臺等相對平正的帖入手，然后再笤溪、蜀素等，逐漸豐富筆法。

不要想著什么筆筆中鋒，筆筆垂直，想都不要想，否則死定了。

翻筆往往會捻管，但不絕對，用碗也行，只要寫出效果。

圓的外輪廓，不一定要轉(zhuǎn)筆，有時(shí)是筆肚經(jīng)過即可。

董其昌的點(diǎn)畫是史上最敏感的，真如脫兔。

王鐸遇上八大，猶如那英遇上宋祖英，自慚形穢。

傅山技術(shù)不如王鐸，但境界心性似勝一籌。傅山故意繚繞，更感性。王鐸招招到位，更理性。傅虛王實(shí)。虛，是境界的“直通車”。

二王、宋四家、王鐸、董其昌、啟功等，都是“見招”的。張旭、吳鎮(zhèn)、弘一、林散之，是“無招”的。不管見招無招，做到極致，都是高招。

我是天才論者，寫得好，一定要天分，努力當(dāng)然也要。不過，寫得好的人，往往告誡世人：世上沒有天才，只有努力。善意謊言，既發(fā)揚(yáng)了謙虛美德，又讓沒有天分者活得有盼頭。

看到，才會寫到。審美有兩部分：先天、后天。先天的部分，決定風(fēng)格取向，后天的部分，相當(dāng)于導(dǎo)航儀，保證你向往“風(fēng)格”的過程中不迷路。

中國好聲音第三季的冠亞軍都是各有特色，老帕過于有特色，沙啞像綿羊叫，只能像金農(nóng)鄭板橋之類，屬“非主流”。張碧晨既有個(gè)性又有共性，大家無疑最喜歡，以后成為“主流”，順理成章。

通常對空間的理解，近于疏密，只有大的概念，不能落實(shí)到細(xì)節(jié)。除了疏密，還要寫出面積、形狀、方向等，這些都是對疏密的細(xì)化。

記空間、空白處，比記點(diǎn)畫形狀更有用。從白處反襯出黑處，才知黑的作用、來歷。

不要用集字的方式練習(xí)創(chuàng)作。集字，是變相臨摹。應(yīng)該根據(jù)規(guī)律去做。

規(guī)律，就是點(diǎn)畫應(yīng)寫出哪種形態(tài)，應(yīng)寫到什么位置，這些都是有方法的。

要想臨得像，只能看一眼寫一筆。沒有看一眼就能寫像的。如是意臨，另當(dāng)別論。

覺得筆法難，是因?yàn)楣P法難教，難說。本來簡單的東西，一說就復(fù)雜，不說又以為真那么簡單。

寫字不是比技術(shù)，是比想法，比格調(diào)。格調(diào)尤其難把握，雅俗因此出現(xiàn)。俗不可醫(yī)，投胎重來也難根治。

據(jù)說信佛的人漸漸長相像佛，字寫得好的人，也有個(gè)人樣。字寫得像垃圾的“名人”，不用看，必定長得奇形怪狀流里流氣。

結(jié)字，是處理好分間布白。這個(gè)間，可當(dāng)作房間看，擺設(shè)房間，就是結(jié)字。這個(gè)沙發(fā)擺在哪里，這堵墻如何分隔，留出怎樣的空白，處理得舒適而有特色等。

內(nèi)外空白的形狀、方向、面積，內(nèi)外點(diǎn)畫的形狀和位置，是結(jié)字的重點(diǎn)。點(diǎn)畫形狀和位置恰當(dāng)了，空白自然就合理，互證的。

處理好上下、左右結(jié)構(gòu)的字空間，讓彼此既開又合、既離開又有聯(lián)系，可大作文章。例如寫一個(gè)“清”字，左右的聯(lián)系方式有N種。其一：三點(diǎn)水的第三點(diǎn)伸長，與右側(cè)“青”字聯(lián)系。其二：三點(diǎn)水不伸長，讓“青”字第一橫左伸與其聯(lián)系。其三：讓“青”字第三橫左伸與三點(diǎn)水聯(lián)系。等等。

到今天，筆法、章法之各種技法形式都被運(yùn)用完了，我個(gè)人有信心從“結(jié)構(gòu)”方面“殺出重圍”。

通過點(diǎn)畫位置，組合出結(jié)字規(guī)律。位置是隨時(shí)變更的，這個(gè)位置變更了，另一個(gè)位置要密切配合，也變更，這樣就出“規(guī)律”。規(guī)律是根據(jù)一定道理的“創(chuàng)造”，所以是活的。

單字點(diǎn)畫位置要服從整體的位置，尤其是與鄰近字的點(diǎn)畫，要形成規(guī)律。下字與上方右側(cè)的字緊密聯(lián)系，于是整篇不亂。

別人無論寫多少字，都不出亂子，正說明別人深諳規(guī)律，懂法。你不懂，兩個(gè)字都寫不了。

好字，都是原作精彩，不能看圖片。尤其“寫意”類，如王鏞、沈鵬等人的，必須看原作。僅憑外形圖片“欣賞”，難免“難看”，判斷失誤，原作才知筆墨意趣。

筆墨意趣，近代“畫家字”有大貢獻(xiàn)，沒有石濤吳昌碩黃賓虹齊白石等人的發(fā)起或參與，墨法不會如此豐富，寫法不會如此“寫意”。近代如林散之般的“新法”，不是橫空出世的。

長鋒羊毫到了林散之，已經(jīng)發(fā)揮到極致，不會再有發(fā)展，必須另尋出路，所以，劉彥湖從空間著手，把點(diǎn)畫寫光滑，便于分割，很高明。

空間分割能體現(xiàn)時(shí)代氣息，鮑賢倫、劉彥湖，一南一北，引領(lǐng)群論，幾成“空間”、“時(shí)代”之代表。

印刷品與原作差距大了，在故宮看原作，最不爽的是玻璃把你和原作強(qiáng)行遠(yuǎn)隔，以致看中秋帖跟看印刷品沒了區(qū)別。我在北京幾年，故宮的藏品基本看完，但還得繼續(xù)看，每次看都有不同體會。

古人寫字，每一筆都是一絲不茍的，寫得好，絕非隨意和偶然。

作者: 雪公 時(shí)間: 2014-10-21 11:21
精彩

作者: 雪公 時(shí)間: 2014-10-21 11:22
精彩

作者: 王義 時(shí)間: 2014-10-23 09:24
句句珠璣

作者: 王義 時(shí)間: 2014-10-23 09:25
精彩

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