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書(shū)法在線(xiàn)
標(biāo)題:
毛澤東曾稱(chēng)贊美國(guó)的民主和天賦人權(quán)
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作者:
王子庸
時(shí)間:
2010-3-7 10:10
標(biāo)題:
毛澤東曾稱(chēng)贊美國(guó)的民主和天賦人權(quán)
毛澤東稱(chēng)贊美國(guó)的民主和天賦人權(quán)
李
凌
2010
年第
2
期
炎黃春秋雜志
看了這個(gè)題目,有人可能提出疑問(wèn):“你這個(gè)提法有根據(jù)嗎?”回答:“有根據(jù),有大量史料為據(jù)。這是歷史,是毛澤東的思想發(fā)展過(guò)程中的重要組成部分。”
請(qǐng)先看胡喬木于1944年7月4日為《解放日?qǐng)?bào)》寫(xiě)的題為《祝美國(guó)國(guó)慶日——自由民主的偉大斗爭(zhēng)日》的社論:
今天是美國(guó)國(guó)慶日。1776年7月4日,美國(guó)人民在華盛頓、杰斐遜等民主主義偉大先驅(qū)的領(lǐng)導(dǎo)下,宣布了民族的獨(dú)立。美國(guó)的獨(dú)立是處于這樣的歷史條件:它 不但代表美國(guó)的民族利益,而且代表美國(guó)的民主利益,代表美國(guó)要求自由的多數(shù)人民而與美國(guó)當(dāng)時(shí)的保皇黨——大地主、大商人、職業(yè)宗教家的集團(tuán)相對(duì)立,這樣, 領(lǐng)導(dǎo)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的華盛頓就不但完成了民族任務(wù),同時(shí)也完成了政治上經(jīng)濟(jì)上的民主任務(wù),而被選舉為人類(lèi)歷史上破天荒第一次的民主共和國(guó)的第一個(gè)大總統(tǒng)了,同 樣,杰斐遜總統(tǒng),不但是獨(dú)立宣言的起草者,同時(shí)也是消滅大地主法案、思想自由法案、全民教育法案、禁止輸入奴隸和限制奴隸法案的起草者。這個(gè)事實(shí),就說(shuō)明 了美國(guó)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的豐富歷史內(nèi)容,也就說(shuō)明了美國(guó)為什么成為資本主義世界最典型的民主國(guó),而且直到今天,也與社會(huì)主義的蘇聯(lián)成為民主世界的雙璧。
馬克思、恩格斯、列寧、斯大林,這些社會(huì)主義的偉大思想家和行動(dòng)家,對(duì)于美國(guó)的戰(zhàn)斗民主主義及其在世界史上的進(jìn)步作用,從來(lái)都是給予最高度評(píng)價(jià)的。美國(guó) 的戰(zhàn)斗民主主義有其光榮的歷史傳統(tǒng),美國(guó)的獨(dú)立不是唾手可得,是在八年的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)與更長(zhǎng)期的對(duì)內(nèi)斗爭(zhēng)中完成的。列寧說(shuō),這是歷史上“最偉大的,真正解放和 真正革命的戰(zhàn)爭(zhēng)”之一;正因如此,美國(guó)的民主派領(lǐng)袖杰斐遜和杰克遜,美國(guó)民主黨的這兩個(gè)創(chuàng)造者,在他們的斗爭(zhēng)中甚至被他們的政敵指為“共產(chǎn)主義者”和“赤 化分子”。美國(guó)窮木工的兒子林肯,他所領(lǐng)導(dǎo)的黑奴解放戰(zhàn)爭(zhēng)被馬克思稱(chēng)為“開(kāi)始了勞動(dòng)階級(jí)興起的新時(shí)期”,而在實(shí)際上,他與馬克思所領(lǐng)導(dǎo)的美國(guó)的共產(chǎn)主義者 和歐洲共產(chǎn)主義者也是合作的,他曾委任美國(guó)的共產(chǎn)主義者擔(dān)任他的軍官,這樣,他就更有理由被當(dāng)時(shí)的反動(dòng)派指為“共產(chǎn)主義者”和“赤化分子”了,以至最后這 些頑固分子竟然暗殺了他……
民主的美國(guó)已經(jīng)有了他的同伴,孫中山的事業(yè)已經(jīng)有了它的繼承者,這就是中國(guó)共產(chǎn)黨和其他民主的勢(shì)力,我們共產(chǎn)黨人現(xiàn)在所進(jìn)行的工作乃是華盛頓、杰斐遜、林肯等早已在美國(guó)進(jìn)行過(guò)了的工作,它一定會(huì)得到而且已經(jīng)得到民主的美國(guó)的同情……
7月4日萬(wàn)歲!民主的美國(guó)萬(wàn)歲!
中國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和民主運(yùn)動(dòng)萬(wàn)歲!
打到日本帝國(guó)主義! [ 2 ]
1945年8月日本戰(zhàn)敗投降,毛澤東8月底赴重慶和蔣介石談判戰(zhàn)后和平和建國(guó)問(wèn)題。路透社記者干貝爾向毛提出問(wèn)題:
干貝爾問(wèn):中共對(duì)“自由民主的中國(guó)”的概念及界說(shuō)為何?
毛答:“自由民主的中國(guó)”將是這樣的一個(gè)國(guó)家,它的各級(jí)政府直至中央政府都由普遍、平等、無(wú)記名的選舉所產(chǎn)生,并向選舉它的人民負(fù)責(zé)。它將實(shí)現(xiàn)孫中山先 生的三民主義,林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。[ 3 ] 它將保證國(guó)家的獨(dú)立。團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一及與各民主強(qiáng)國(guó)的合作。[ 4 ]
以上史料說(shuō)明:當(dāng)時(shí)身為毛政治秘書(shū)的胡喬木寫(xiě)的社論完全符合當(dāng)時(shí)毛的思想,是對(duì)毛的思想的闡發(fā)。
中共中央南方局的《新華日?qǐng)?bào)》也發(fā)表了多篇文章,贊頌美國(guó)的民主,如1943年7月4日,該報(bào)發(fā)表的社論《民主頌——獻(xiàn)給美國(guó)的獨(dú)立紀(jì)念日》。1944 年7月4日,該報(bào)又發(fā)表社論《美國(guó)國(guó)慶日——自由民主的偉大斗爭(zhēng)節(jié)日》,這篇社論的內(nèi)容與《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表的社論內(nèi)容完全相同。可見(jiàn)這是黨中央、毛發(fā)的統(tǒng) 稿。
1945年4月13日,該報(bào)又發(fā)表社論《紀(jì)念杰斐遜先生》,該文贊揚(yáng)這位《獨(dú)立宣言》的起草者、《權(quán)利法案》的倡導(dǎo)者,“以對(duì)人 民的無(wú)比的信心與堅(jiān)決的態(tài)度,在這新世界的新國(guó)家中奠定了民主政治的基礎(chǔ)”。社論指出,“人有天賦的人權(quán),人的自由與尊嚴(yán),不該為不公正勢(shì)力所侵犯和褻 瀆。人民是政府的主人而不是奴隸……。這從18世紀(jì)以來(lái),應(yīng)該早已經(jīng)是全人類(lèi)共知公認(rèn)的常識(shí)”。“可是在今天還有人想用丑惡卑劣的方法來(lái)牽制人民的自由, 剝奪人民的權(quán)利”。那么,我們“在今天這個(gè)民主先鋒誕生的日子,就格外覺(jué)得自己的責(zé)任重大,也就格外覺(jué)得杰斐遜先生精神的崇高與偉大了”。
這篇文章不只是從制度方面來(lái)論證民主,而且從普世價(jià)值觀方面來(lái)申明“人有天賦的人權(quán)”,“人民是政府的主人而不是奴隸”。這就更加珍貴了。
更值得指出的是:1946年7月4日《新華日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論《美國(guó)國(guó)慶》,該文大力譴責(zé)美帝國(guó)主義支援蔣政府打內(nèi)戰(zhàn),干涉中國(guó)內(nèi)政。社論強(qiáng)烈要求美國(guó)撤出 駐華美軍。但即使在這個(gè)時(shí)候,這篇文章一開(kāi)頭就肯定美國(guó)的《獨(dú)立宣言》指出的“天賦人權(quán)”,“平等、自由、幸福的崇高思想”,肯定提出民有、民治、民享的 原則的林肯。社論號(hào)召美國(guó)人民和民主力量發(fā)揚(yáng)《獨(dú)立宣言》的精神,改變美國(guó)現(xiàn)行的政策。并且堅(jiān)定相信,在美國(guó)人民和世界各國(guó)人民的聲援下,中國(guó)人民一定能 克服各種困難,建立一個(gè)獨(dú)立、自由、民主和富強(qiáng)的國(guó)家。
有意思的是,毛不只是通過(guò)《解放日?qǐng)?bào)》、《新華日?qǐng)?bào)》等媒體發(fā)出爭(zhēng)取民主自由的聲音,而且親自出馬,多次和美國(guó)人赫爾利、謝偉思討論民主。
1944年夏,日本敗局一定,美國(guó)政府希望戰(zhàn)后的中國(guó),仍由蔣政府統(tǒng)治,但要他進(jìn)行一些民主改革。美國(guó)總統(tǒng)派前國(guó)防部長(zhǎng)赫爾利少將于9月來(lái)華。在重慶 市,赫爾利向中共領(lǐng)導(dǎo)人董必武等表示訪(fǎng)問(wèn)延安的意愿,并于11月到延安,和毛澤東等多次商談。赫爾利曾提出一個(gè)關(guān)于國(guó)共合作的草案,但中共中央和毛澤東不 滿(mǎn)意,經(jīng)過(guò)反復(fù)磋商,由毛澤東修改、補(bǔ)充定稿,由赫爾利代表美國(guó)總統(tǒng)簽字,毛澤東代表中共中央簽字。該協(xié)定有五條,其中第一、二、四、五幾條主旨為國(guó)共和 抗日的民主黨派和無(wú)黨派人士合作,組成聯(lián)合國(guó)民政府和聯(lián)合軍事委員會(huì),共同努力,以迅速打敗日本侵略者。
這五點(diǎn)協(xié)定由赫爾利帶回重慶后,為蔣政府否決,未能實(shí)施,中共曾因此譴責(zé)赫爾利不守信義。雖然如此,這個(gè)協(xié)定的第三條,充分反映出毛主席當(dāng)時(shí)對(duì)未來(lái)民主的新中國(guó)的政治制度的理念。原文如下:
聯(lián)合國(guó)民政府應(yīng)擁護(hù)孫中山先生在中國(guó)建立民有民享民治之政府的原則。聯(lián)合國(guó)民政府應(yīng)實(shí)行用以促進(jìn)進(jìn)步與民主的政策,并確立正義、思想自由、出版自由、言 論自由、集會(huì)結(jié)社自由、向政府請(qǐng)求平反冤抑的權(quán)利、人身自由與居住自由。聯(lián)合國(guó)民政府亦應(yīng)實(shí)行用以有效實(shí)現(xiàn)下列兩項(xiàng)權(quán)利:即免除威脅的自由和免除貧困的自 由之各項(xiàng)政策。[ 5 ]
1944年夏,美國(guó)副總統(tǒng)華萊士來(lái)華。時(shí)任中緬印戰(zhàn)區(qū)司令兼任蔣介石參謀長(zhǎng)的美國(guó)將軍史迪威要求華萊士向蔣 介石交涉,蔣被迫同意由美方派人到延安。史委任當(dāng)時(shí)號(hào)稱(chēng)“中國(guó)通”的美駐華大使館二秘謝偉思為“美國(guó)軍事觀察小組”(組長(zhǎng)為包瑞德上校)的政治顧問(wèn)。謝偉 思在延安住了近三個(gè)月,多次與毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)人交談。
在交談中,毛澤東表示中共堅(jiān)持國(guó)共合作和反對(duì)分裂的立場(chǎng),同時(shí),也談到對(duì)美國(guó) 的民主的肯定和向往。毛說(shuō):“每一個(gè)在中國(guó)的美國(guó)士兵都應(yīng)當(dāng)成為民主的活廣告。他應(yīng)當(dāng)對(duì)他遇到的每一個(gè)中國(guó)人談?wù)撁裰鳌C绹?guó)官員應(yīng)當(dāng)對(duì)中國(guó)官員談?wù)撁裰鳌?總之,中國(guó)人尊重你們美國(guó)人民主的理想。”
謝偉思說(shuō):“把我們軍隊(duì)當(dāng)作一支政治宣傳部隊(duì)來(lái)使用是不允許的,我們沒(méi)有像共產(chǎn)黨政治部那樣一類(lèi)教育軍隊(duì)和指導(dǎo)這類(lèi)工作的機(jī)構(gòu)。”
毛澤東說(shuō):“即使你們的美國(guó)士兵不作積極宣傳,但只要他們出現(xiàn)并同中國(guó)人接觸,就會(huì)產(chǎn)生好的影響。正因?yàn)檫@個(gè)緣故,我們歡迎他們?cè)谥袊?guó)。國(guó)民黨卻不是這 樣,它需要把他們加以隔離,不讓他們知道事情的真相。現(xiàn)在你們究竟有多少美國(guó)觀察員在前線(xiàn)?我們樂(lè)于讓你們的人到處走走。國(guó)民黨卻當(dāng)心大量美國(guó)人在中國(guó)的 影響,他們害怕美國(guó)人登陸僅次與他們害怕蘇聯(lián)參戰(zhàn)。”
“從相反的另一方面來(lái)看,有美國(guó)人在場(chǎng)也是好的。如果美國(guó)人分布得很廣泛,他們 對(duì)國(guó)民黨就會(huì)產(chǎn)生一種約束作用,國(guó)民黨要制造麻煩就更加困難。昆明是一例子,那個(gè)地方已經(jīng)變成自由主義思想和學(xué)生自由活動(dòng)的中心了,因?yàn)樵谶@么多美國(guó)人的 眼皮底下,國(guó)民黨是不敢逮捕學(xué)生和把學(xué)生投入集中營(yíng)的。拿這一點(diǎn)同西安相比,西安美國(guó)人非常少,特務(wù)就橫行無(wú)阻。”
謝偉思及時(shí)地詳盡地把毛澤東的這類(lèi)談話(huà)內(nèi)容向美國(guó)當(dāng)局報(bào)告,并同意毛澤東提出的意見(jiàn),建議美國(guó)支援中國(guó)抗日的武器,也應(yīng)公平地分配一部分給中共領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍。(由于這些報(bào)告和建議,在20世紀(jì)50年代初,美國(guó)麥卡錫主義橫行時(shí),謝偉思受到迫害)。
后來(lái)有人把謝偉思的報(bào)告翻譯成中文,其中關(guān)于毛主席談美國(guó)民主的部分,在中共中央黨史研究室等編的《黨史通訊》1983年第20、21期發(fā)表。
抗日時(shí)期中共與美國(guó)關(guān)系的歷史已成為中外學(xué)者們研究的熱門(mén)課題。曾經(jīng)和謝偉思、鮑大可、奧克森伯格等“中國(guó)通”以及史迪威后人有密切交往的金先宏先生寫(xiě) 了一本題為《影響白宮對(duì)華決策的“中國(guó)通”——一個(gè)前外交官的采訪(fǎng)手記》的書(shū),于2003年1月在時(shí)事出版社出版。書(shū)中有關(guān)毛澤東與謝偉思談話(huà)部分,引用 了胡喬木于1944年7月4日為《解放日?qǐng)?bào)》寫(xiě)的社論中的名句:“民主的美國(guó)已經(jīng)有了它的同伴,孫中山的事業(yè)已經(jīng)有了它的繼承者,這就是中國(guó)共產(chǎn)黨和其他 民主的勢(shì)力。我們共產(chǎn)黨人現(xiàn)在所進(jìn)行的工作,乃是華盛頓、杰斐遜、林肯等早已在美國(guó)進(jìn)行了的工作,它一定會(huì)得到而且已經(jīng)得到民主的美國(guó)的同情。”
作者金先宏先生據(jù)此說(shuō)明:“毛澤東在抗戰(zhàn)時(shí)期對(duì)美國(guó)的期望及對(duì)中美合作的憧憬不僅是形勢(shì)的需要,也是長(zhǎng)期的戰(zhàn)略思考。”同樣,我們也可以說(shuō),《解放日 報(bào)》、《新華日?qǐng)?bào)》所發(fā)表的贊頌美國(guó)的民主和天賦人權(quán)、自由平等的價(jià)值觀的大量文章,其實(shí)也是對(duì)毛澤東當(dāng)時(shí)的思想的宣傳和闡發(fā)。這種宣傳對(duì)大后方如昆明、 成都、重慶各地的民主運(yùn)動(dòng)起過(guò)巨大的指導(dǎo)和推動(dòng)作用。
有人說(shuō):毛澤東在抗戰(zhàn)時(shí)期宣傳美國(guó)的民主自由,只是為爭(zhēng)取美援“一時(shí)策略”。這 種“為尊者諱”的論調(diào)是十分荒謬的。如果是打仗,兵不厭詐,聲東擊西,設(shè)置疑陣,以迷惑敵人,引蛇出洞,以便聚而殲之,這是可以的,無(wú)可非議的。因此而打 了勝仗的部隊(duì)還應(yīng)得到表?yè)P(yáng)。但應(yīng)只限于戰(zhàn)時(shí)對(duì)付敵人,而不應(yīng)在國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)體制的根本問(wèn)題上,自食前言,出爾反爾,并因此造成大災(zāi)大難,作為一個(gè)大政治 家,誠(chéng)信何在?何以對(duì)人民?何以對(duì)世界?何以對(duì)歷史?
粉碎四人幫以后,在討論關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議稿時(shí),1980年6 月,鄧小平說(shuō):“毛澤東同志的錯(cuò)誤在于違反了他自己正確的東西。”[ 6 ] 同年8月,鄧小平又說(shuō):“現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出來(lái)但是沒(méi)有做好的事情做起來(lái),把他反對(duì)錯(cuò)了的改正過(guò)來(lái),把他沒(méi)有做好的事情做好。”[ 7 ]
中共十一屆三中全會(huì)以后,我黨在平反冤假錯(cuò)案方面,在經(jīng)濟(jì)體制改革方面做了許多有益的工作,取得了舉世矚目的成就。但是主要由于政治體制改革嚴(yán)重滯后, 我國(guó)社會(huì)今天仍存在貧富差距越來(lái)越大,貪污腐敗日益嚴(yán)重等重大問(wèn)題。在抗戰(zhàn)期間,毛澤東曾大力倡導(dǎo)民主自由,但他在全國(guó)執(zhí)政以后,就違反了自己正確的東 西,現(xiàn)在我們應(yīng)該重申天賦人權(quán),人人生而自由平等的普世價(jià)值觀,并根據(jù)中國(guó)的實(shí)際情況,進(jìn)行政治體制民主改革,把我國(guó)建成為一個(gè)高度民主的民富國(guó)強(qiáng)的偉大 社會(huì)主義國(guó)家。
註: 1.本文作者曾任中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社副總編,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院編審,現(xiàn)已離休。
2.摘自《胡喬木文集》第一卷,人民出版社1992年版第130—133頁(yè)。
3.四大自由指美國(guó)總統(tǒng)羅斯福(1882—1945)在第二次世界大戰(zhàn)期間提出的“言論和表達(dá)的自由”、“信仰上帝的自由”、“免于匱乏的自由”、“免于恐懼的自由”。
4.據(jù)中央文獻(xiàn)研究室編:《毛澤東文集》第四卷,人民出版社1996年版第27-28頁(yè)。
5.金沖及主編:《毛澤東傳1893—1949》,中央文獻(xiàn)出版社1996年版第691頁(yè)。
6.中央文獻(xiàn)研究室編:《鄧小平思想年譜》,中央文獻(xiàn)出版社1998年版第161頁(yè)。
7.中央文獻(xiàn)研究室編:《鄧小平思想年譜》,第172頁(yè)。
——來(lái)自中華網(wǎng)社區(qū) club.china.com
作者:
高偉6461
時(shí)間:
2010-5-5 17:13
對(duì)政治家的話(huà)最好不要太當(dāng)真,而且要以發(fā)展變化的眼光來(lái)看!
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