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書法在線

標(biāo)題: 心靜出晉韻——臨寫《蘭亭序》的體會 [打印本頁]

作者: 龔英輔 時間: 2009-11-30 16:25
標(biāo)題: 心靜出晉韻——臨寫《蘭亭序》的體會
心靜出晉韻——臨寫《蘭亭序》的體會

1968年十四歲時，我聽從母親的教誨開始學(xué)書法。以后幾十年，學(xué)寫書法雖是斷斷續(xù)續(xù)，但對王羲之的書法則情有獨(dú)鐘，收集的王羲之書法碑帖則堅(jiān)持至今。

晉代王氏書法完美地將雅致、撫媚和筆端的遒勁柔和在一起，加上尺牘布白的爽朗、沉著痛快，受后人廣泛的贊嘆。王羲之書法的代表作當(dāng)屬《蘭亭序》，被稱為天下第一行書。從唐代開始就成為眾人學(xué)習(xí)追摩的范本。我年輕時臨過一段《蘭亭序》。近年閑下心來，又重新臨寫。人過中年，經(jīng)歷滄海桑田，對蘭亭序的思想藝術(shù)特征感受又不同了。

《蘭亭集序》原文是一本詩集之序，只兩百多字，卻聚集了作者的欣快、舒適以及充滿歷史滄桑情懷的憂郁感嘆。今天我們看到的《蘭亭集序》最好墨本均是唐朝書法家馮承素、虞世南、褚遂良等人的摹本，被稱為“下真跡一等”。我主要習(xí)馮摹本，馮本的特點(diǎn)是“巧”，用筆精致。而從意境上講，定武拓本（殘）和虞世南摹本的遒勁、爽朗和寧靜更近王氏書風(fēng)。

古人沒有因特網(wǎng)，沒有電視、廣播，沒有鐵路和汽車。其生活節(jié)奏較慢，晉代文人崇尚道教和“服食”，其心態(tài)寧靜，其言行更接近大自然，其信仰“天人合一”。因此，表現(xiàn)在書法藝術(shù)上，靜動之間，靜為神；質(zhì)樸與夸張之間，質(zhì)樸為神；恬適與焦慮之間，恬適為神。在此基礎(chǔ)上，王羲之對書法藝術(shù)的孜孜追求和對人生的敏感，他筆下的書法線條所代表的神韻就卓然不群，傲視千古了！唐代以后書法大家，如歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)、張旭、蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、趙孟頫、朱耷、徐渭、文徵明、何紹基、齊白石等人書法作品，各有擅長，但少見王羲之書法藝術(shù)中的“靜”韻。

故而，我習(xí)《蘭亭序》，堅(jiān)守一個“靜”字，神要靜。在靜中再求動感、求流暢和飄逸。如此臨寫，感覺稍近古意。

作者: 高勇 時間: 2010-1-1 23:37
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作者: 高勇 時間: 2010-1-15 17:43
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作者: 棉花散人 時間: 2010-2-21 16:01
毛筆有點(diǎn)問題，鋒不夠飽滿。（臆測）

作者: 高勇 時間: 2010-2-26 12:49
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作者: 高勇 時間: 2010-2-26 12:49
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作者: 菩提無礙 時間: 2012-8-2 04:53
心真的靜下來，何止如此

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