上海解放前夕，舊幣將廢，有錢人家紛紛搶購金銀和貴重物品，有位汪統（忒翁）先生，卻遍訪文物商店，選購名貴印石。起初，先請各著名篆刻家，每人鐫刻一石，據以廣泛征集意見，認真評選，一致認為朱復戡先生所作，水平最高，便確定委托朱先生承刻。汪統親臨朱府，將一百多方印石，呈于案上，表示可以放長制作時間，并付優厚潤酬。朱先生見到這些光采耀眼的佳石，不由大悅，答應盡快刻成而不計報酬。這部編輯為《朱復戡為疁城汪氏刻百鈕專集》，每方印都有精致邊款，是先生中歲時的力作。印譜最后有一方巨印，刻“石緣”二字，邊款曰：
疁城汪君忒翁，淵源家學，能詩文，好金石，所藏多佳品。當代名家，延刻殆遍，于余所鐫，尤具真賞，乃傾篋擇其精者百余事，囑為奏刀，匯集成冊，暇日展觀，摩挲自得。金石有緣，翰墨知音，后之覽者，當傳佳話。然吾以劫后余生，深自韜晦，乃以雕蟲，爭勝印人，為愧恧耳！
是譜在他自己題簽、題扉后，有馬公愚序言墨跡，其中有段文字曰：
百行年十七擬苦鐵（吳昌碩）神似，苦鐵政七十。告之曰：“君當以古為師，我衰眊之作，不足法也。”百行自是益奮志于古。四十年來力追秦漢，尤肆力古璽，獨為其難，師古不泥，自辟蹊徑。其神至之作，廁諸萬印樓中，幾令人莫辨，惜不能起悲庵（趙之謙）、苦鐵而共觀之。此集為忒翁（汪統）一人而作，極變化之能事，以忒翁之精鑑，知百行之不茍作也。宜黃符值叟嘗題余之印集曰：“無一筆一畫落入宋元皖浙之窠臼，千年來一人而已！”余何足當。今以此語，移美百行，百行其當之無愧歟！
《為疁城汪氏刻百鈕專集》后有汪統跋：
朱百行先生治印四十年，所作匯集成冊者有《靜龕印集》、《何氏正修堂印集》，此其三矣。先生篆刻固精絕，制鈕亦古邃，書法尤矯拔不同俗，斯集專為余一人作，隅于取材，殊未足以況先生之才于什一也。先生原名方，字義方，靜龕其號，四十后更名起，號復戡，又號伏堪，豪放人也。
辛卯春三月 汪統跋
以《靜龕印集》和《為疁城汪氏刻百鈕專集》為主要底本，加之后期作品，1986年上海書畫出版社出版《朱復戡篆刻》，系先生暮年自己審定的篆刻選集。縱觀是集，早年作品擬秦漢人與擬明清印人者參半；中年之作，崇尚周秦古璽和漢印風格構成個性獨出的面貌，學皖浙派名家與吳昌碩印風僅在早年，至二十三歲刊出《靜龕印集》，朱氏篆刻風格形成之后，慚至古厚遒逸，渾樸健勁，金石味十足。較之他的書法，篆刻風格定形較早，少大起大落。
1999年，桑建華先生在西泠印社藏書中找到《為疁城汪氏刻百鈕專集》，易書名為《朱復戡印存》，列為“西泠印社印譜叢編·近現代名家系列”之一，發行于世。
是譜成于先生五十歲時，展現了中年時期的成就高度。此間，朱先生曾賦《為汪統治印》七律一首：
天工造化生奇石，雞血田黃久著名。嘉定汪君愛寶物，滬濱大賈聚精英。
累年盈櫝充朱棟，到處托人找白嬰。傾篋相求為刻畫，桃花潭水寄深情。
“白嬰”是先生別號，詩中將汪倫比汪統，以李白比自己，顯見性情。
馬公愚為這部印集作序，以兼帶章草筆意的行書寫成，結尾有：
百行自是（指聆聽缶老指教），益奮志于古，四十年來，力追秦漢，尤肆力古璽，獨為其難，師古不泥。自辟蹊逕。其神至之作，廁諸萬印樓中，幾令人莫辨……宜黃符顛叟嘗題余之印集曰：“無一筆一畫落入宋元皖浙之窠臼，千年來一人而已”。余何足當，今以此語，移美百行，其當之無愧歟。
“奮志于古”一語指出了全意傾注傳統；“自辟蹊逕”者言風貌獨出，自成宗派。馬公愚誠深知先生。
早在1937年八一三世變之前，先生曾為余姚收藏家何珊元刻印百余方，集為《何氏正修堂印集》。《為疁城汪統刻百鈕專集》是第二部為一人而作的印集（2000年西泠印社據庫藏手拓本，付梓行，易其名為《朱復戡印存》）。
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