人人艹人人摸97在线视频-久久综合色综合-欧美日韩中文字幕在线观看-三级特黄床戏试看50分钟|www.feigov.com

書法在線

標(biāo)題: 收藏界：“南陳北崔”的藝術(shù)特色及市場價(jià)值 [打印本頁]

作者: zgshxxw 時(shí)間: 2006-4-11 15:45
標(biāo)題: 收藏界：“南陳北崔”的藝術(shù)特色及市場價(jià)值
[這個(gè)貼子最后由183在 2006/04/11 04:25pm 第 3 次編輯]

獨(dú)樹一幟的“南陳”及其藝術(shù)特色
.
　　談到中國古代繪畫，“南陳北崔”是兩個(gè)繞不過去的人物。何謂南陳北崔呢？據(jù)清代姜紹書的《無聲詩史》載：“老蓮工人物，衣紋圓勁，設(shè)色奇古，與北平崔子忠齊名，號(hào)‘南陳北崔’”。南陳，指的是明末江南大畫家陳洪綬。
.
　　陳洪綬是中國繪畫史上杰出的畫家之一，也是明末清初充溢著真摯感情的詩人和善于刻畫世情的散文能手，又是一位不甘傍依古人而能自創(chuàng)一體的書法名家，更是一位擅長人物、精工花鳥、兼能山水的藝術(shù)大師。其中繪畫造詣最高，前人評(píng)論他的人物畫“力量氣局，超技磊落，在仇（英）、唐（寅）之上”，當(dāng)代國際學(xué)者推尊他為“代表十七世紀(jì)出現(xiàn)的許多有徹底個(gè)人獨(dú)特風(fēng)格的藝術(shù)家之中的第一人”。魯迅先生也曾極為推崇陳洪綬的作品，認(rèn)為：“老蓮的畫，一代絕作。”
.
　　陳洪綬生于明神宗萬歷二十六年（1598年），卒于清世祖順治九年（1652年），浙江諸暨人，字章侯，幼名蓮子，一名胥岸，號(hào)老蓮。又號(hào)悔遲，老遲。陳洪綬一生境遇坎坷，因而使他的思想產(chǎn)生極大的痛苦和矛盾，他年輕時(shí)曾數(shù)次赴京應(yīng)試而不中，不得已賣畫積錢進(jìn)入國子監(jiān)。但他又看透了朝政上的黑暗和腐敗，拂袖而去，躲到他父親的朋友、著名書畫家徐渭的“青藤書屋”中，吟詩作畫。明王朝滅亡了，他又慚愧未能為國盡忠，但后悔已遲，故自號(hào)悔遲。為了拒絕和腐朽勢力合作，也為了免遭清人殺害，他落發(fā)為僧，并永遠(yuǎn)免去功名之念，致力于書畫創(chuàng)作。　　陳洪綬是一位全面型畫家，人物、山水、花鳥及梅竹四大類都涉足，其中人物畫包括故事畫、宗教畫、高士畫、仕女畫及肖像畫（木刻插畫）；山水畫則從全景的大軸到特寫的斗方一應(yīng)俱全；花鳥畫包括草蟲（尤其是蛺蝶），及較專門的水仙和菊花畫；梅竹畫包括枯木、竹石一類。他學(xué)古人，但不拘守成法，著重于體會(huì)古代畫法中的內(nèi)在精神，大膽突破前人成規(guī)，加以融會(huì)貫通，富于獨(dú)創(chuàng)，自成一家，其藝術(shù)效果具有奇傲古拙氣勢，被人們稱之為“高古奇駭”。其作品在選題、構(gòu)思、造型、構(gòu)圖、用線等方面，無不具備獨(dú)特的風(fēng)格。譬如《玉堂柱石圖》陪襯玉蘭的太湖石上尖下大，玲瓏剔透，用筆堅(jiān)實(shí)，輪廓線多呈弧形，尖而挺拔，突出地呈現(xiàn)了太湖石的形和質(zhì)。此畫用筆技巧高超，兼顧了色不可傷筆墨，而墨不可浮在色上的原則。
.
　　陳洪綬在色彩的運(yùn)用上也有他自己的特點(diǎn)，尤其善用石青、石綠、朱砂、白粉等礦物質(zhì)顏料，例如其作品《斜倚熏籠圖》軸，此畫描繪的是一女子斜依熏籠，衣交領(lǐng)寬袖長衫，周身披布帳，布帳一角罩在熏籠之上。熏籠為竹篾所編成，半球形。籠內(nèi)置銅香爐，爐內(nèi)燃香，香氣蒸騰，能將衣衫薰香。此畫中淡彩、重彩相濟(jì)并用，濃而不滯，淡而不薄，古雅單純，極具裝飾性和趣味性，令人過目難忘。
.
　　陳洪綬最突出的成就還是其人物畫，尤以繡像插圖影響最大。明崇禎年入國子監(jiān)，專替王室臨摹歷代帝王像，因得縱觀內(nèi)府藏畫，遂藝事益進(jìn)。他的人物畫多取材于歷史故事，借古喻今，寄托情懷。如其52歲時(shí)所作的《歸去來圖》卷，畫于明亡以后，全圖分11 段，每段描寫陶淵明高逸生活中的一個(gè)情節(jié)，是規(guī)勸老友周亮工不要降清而作的。勸他不要“以心為形役”而屈節(jié)為清朝統(tǒng)治者服務(wù)，應(yīng)該掛印歸去，并在畫上題著“糊口而來，折腰而去，亂世之出處”，借陶潛的為人來打動(dòng)朋友，足見其用心良苦。畫中的人物形象，線條沉著勁練，勾勒精細(xì)，色調(diào)清雅，風(fēng)格雄健，特別是精細(xì)夸張的手法所表現(xiàn)的人物，具有鮮明個(gè)性。
.
　　宋代興起的文人畫到明清時(shí)期，在很大程度上束縛了繪畫的趣味和境界。陳老蓮所畫古代“高士、美人”不泥古，但其畫風(fēng)之古，出于意境之外。例如其作品《執(zhí)扇仕女》中,兩女子的形象優(yōu)美而有質(zhì)感，絕無道學(xué)的陰暗。《老子騎牛圖》中老子瘦骨清像，一副仙風(fēng)道骨的智者模樣。其衣紋勾勒精練，表現(xiàn)了瀟灑飄逸的線條美，除了發(fā)揮傳統(tǒng)筆墨人物畫技巧，還適當(dāng)?shù)匚瘴餮笕宋锂嫷年幱昂兔靼担笊牛瑵饽c(diǎn)睛，神采煥發(fā)。
.
　　陳老蓮留下的作品較多，不但在明清小說等木刻本子上我們常常可以看到他的插圖，并且在各地博物館以及北京琉璃廠等地，我們也還可以發(fā)現(xiàn)他的原作。陳老蓮創(chuàng)作的作品中最具社會(huì)影響的還包括《九歌圖》、《水滸葉子》、《博古葉子》、《鴛鴦冢插圖》、《西廂記插圖》幾套木刻版畫等。
.
　　孤高自重的“北崔”及藝術(shù)特色
.
　　“南陳北崔”的“南陳”陳洪綬在畫史上名聲和地位日隆，“北崔”卻少有人提及。其實(shí)如果撇開其他與名聲有關(guān)的諸因素不談，純粹站在作品角度來看，陳、崔二人其實(shí)難分軒輊。“北崔”的藝術(shù)成就并不弱于“南陳”。如果說陳洪綬作品藝術(shù)才華勃發(fā)，溢美于形色，那么崔子忠作品則精華內(nèi)斂，質(zhì)樸弘深；陳洪綬作畫多一些游戲心態(tài)，崔子忠作畫卻是生命的延伸。應(yīng)該說，陳洪綬的作品更多一些作意的因素，或者說經(jīng)營設(shè)計(jì)的份量更重，而崔子忠則更注重作品的內(nèi)在感受。
.
　　崔子忠是晚明居住在北京的一位畫家，能與陳洪綬齊名，一方面可以說明崔子忠生前即享有時(shí)名；另一方面也從側(cè)面反映他的作畫風(fēng)格與以“奇”、“怪”聞名的陳洪綬有相通之處。朱彝尊曾為二人作合傳，說“人物之怪偉略同，二子之癖亦相似。崇禎末京師號(hào)南陳北崔，有故哉！”
.
　　崔子忠初名丹，字開予，更名后字道母，號(hào)北海，又號(hào)青蜒。原籍山東萊陽，后移籍順天。
.
　　明末清初，文人景仰魏晉風(fēng)流，崔子忠尤為之甚。他給人的印象是容貌形象清癯，平日喜戴高冠、穿草鞋，不以貧*為意，錢虞山稱其“形容清古、望之不似今人。”
.
　　崔子忠以清心處濁世，孤高自重。晚明畫壇宗師董其昌，在崇禎年間再次應(yīng)召北上。崔子忠以詩、文、書畫，求教于董氏之門。董其昌對(duì)其人、其文、其畫感到很驚訝，推許為近代罕見。此后，崔子忠越發(fā)孤高自重，愛惜羽毛，凡以金帛求其詩畫者，一律拒之門外。
.
　　崔子忠慎于交游。達(dá)官顯貴，風(fēng)流名士往往被他拒之門外。崔子忠的看法是“交游盛而朋黨立”，這一觀念，其實(shí)隱含了他對(duì)晚明朋黨攻訐、政治黑暗的厭惡與不滿。
關(guān)于崔子忠的結(jié)局有兩種說法，但均載其在崇禎十七年甲申明亡時(shí)因貧餓而死，這在中國畫史上恐怕是絕無僅有的。
.
　　崔子忠一生都在貧寒中度過，即便在他畫畫的時(shí)候，目的也不在于賣很多錢來維持生活。然而，他卻勤奮創(chuàng)作，非常認(rèn)真對(duì)待自己的每一件作品。他用了許多筆名，有的人雖然喜歡他的畫，往往因?yàn)椴恢浪墓P名而錯(cuò)過了機(jī)會(huì)。
.
　　崔子忠現(xiàn)存畫作數(shù)量較陳洪綬少得多，從各博物館現(xiàn)藏的崔子忠作品，以及《石渠寶笈》等相關(guān)文獻(xiàn)記載的崔氏畫作來看，崔子忠作畫最擅長、也最多的是人物畫，畫史上說他“善畫人物，規(guī)模顧、陸、閻、吳名跡，唐以下不復(fù)措手。”取法在晉唐之間，又博采諸家所長，自成一家。與其個(gè)性相類，所畫人物奇古不媚。用線、用墨、用色的感覺及手法與當(dāng)時(shí)畫壇的常規(guī)畫風(fēng)有很大的差異，被論者稱之為“非唐非宋”。
.
　　崔子忠的傳世作品不多，其前期作品以仿古為主，多取材佛教故事，有吳道子遺風(fēng)，也作仕女，用筆幽靜流暢，白描賦色擬諸己意；其后期作品強(qiáng)調(diào)構(gòu)圖趣味，常有出奇之處。筆墨圓勁酣暢，強(qiáng)勁中不失柔美，流露出的是清剛絕俗的視覺感受。崔子忠人物畫師法南唐周文矩，衣紋屈曲轉(zhuǎn)折，畫風(fēng)清麗，個(gè)性鮮明，如其晚年作品《杏園夜宴圖》。此圖描繪文人在和煦的春夜設(shè)宴的情景。院內(nèi)杏花芬芳，湖石秀美，文人展卷雅賞，仕女閑游，仆人煮茶，閑適雅逸之趣透溢而出。人物造型清瘦俊秀，設(shè)色柔潤，用透明的淡色表現(xiàn)出夢幻般的春夜氛圍。正合朱彝尊引用的前人評(píng)話，說他畫的是“神仙移居”，充滿一種仙氣。據(jù)《畿輔人物志》、《畿輔人物考》載，崔子忠“生平好讀奇書，六經(jīng)無所不窺，尤深于戴禮。發(fā)為古文詩歌，博奧不遜李長吉。”到了甲申以后，他“潛居委巷，無以給朝夕，竟以饑死”。縱觀他的一生，可以稱得起是一個(gè)在文學(xué)藝術(shù)上造詣很高的有骨氣的大畫家。這是值得我們?cè)谥袊嬍飞洗髸还P的。
.
　　“南陳北崔”的作品流傳及市場價(jià)值
.
　　崔子忠難得把作品送人，故傳世作品很少，陳洪綬留下的作品數(shù)目很大，且收藏者眾。陳洪綬作品中屬上乘佳作，亦保存完好的，大多數(shù)被世界各地大博物館收藏。北京故宮博物院藏有《仿趙千里山水》、《玩菊》、《問道圖像》、《人物圖》、《夔龍補(bǔ)袞圖》、《楊升庵簪花圖》、《玉堂柱石圖》等作品；浙江省博物館藏有《樓月德像》、《籠鵝圖》等作品；南京博物院藏有《詠梅圖》，是精品之一；天津藝術(shù)博物館藏有《蕉林酌酒圖》；上海博物館藏有《捕蝶圖》；遼寧省博物館藏有《簪花仕女圖》；香港收藏家劉均量的虛白齋（收藏室名）藏有《醉吟圖》；北京中央工藝美術(shù)學(xué)院藏有《對(duì)鏡仕女圖》。國外收藏陳洪綬作品最多的要屬美國克里夫蘭美術(shù)館，藏有《宣文君》、《老子騎牛圖》、《羅漢》，《林下高士》、《尋幽》等陳洪綬經(jīng)典作品。美國檀香山美術(shù)館收藏陳洪綬晚年精品《歸去來圖》。美國紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館藏有陳洪綬的扇面《孤阮圖》，及陳洪綬少年時(shí)所畫的一套冊(cè)頁十八幅，其中有山水、人物、花鳥。在藝術(shù)品市場上，崔子忠的作品一直不是特別熱門，原因是存世量太少，市場流動(dòng)率小，多數(shù)人還沒有充分了解其作品的藝術(shù)價(jià)值。因此市場行情一直沒有啟動(dòng)。而陳洪綬的作品流入當(dāng)今藝術(shù)品市場的時(shí)間較早，最早出現(xiàn)的要屬1987年在蘇富比拍賣的《工筆花鳥》，成交價(jià)6600美元，價(jià)格不算高。在1989年蘇富比拍賣期間，價(jià)格略增，翻至一倍，《童子拜佛》成交價(jià)2.31萬美元。同年佳士得推出的《梅花高士》成交價(jià)為1.045萬美元，其質(zhì)地為紙扇，這個(gè)價(jià)格在當(dāng)時(shí)不算高。近幾年，隨著國內(nèi)藝術(shù)品市場的崛起，陳洪綬的作品也越來越受歡迎，尤其是近兩年，已成為國內(nèi)各大拍賣會(huì)上的大熱門，受到買家的普遍追捧。在2004年中國古代書畫市場的成交排行中，陳洪綬的十開《花鳥冊(cè)頁》以2860萬元人民幣排名第三，《執(zhí)扇仕女》1430萬元人民幣的落槌價(jià)則使其位居第九。2005年，陳洪綬的另一幅作品《秋林策杖圖》（鏡心）又以1320萬元人民幣的高價(jià)成交。
.
　　拋開各種因素，單單從藝術(shù)本身的價(jià)值來看，“南陳北崔”各有所長，而以二人生平而論，有關(guān)崔子忠的原始資料零碎而稀少，而陳洪綬則留下了詳盡的生平事跡，包括事業(yè)上的各種曲折，性格上的放縱不羈，以及各種插曲、故事，甚至童年時(shí)的神奇事跡，這些都為他的名聲上揚(yáng)增色不少。當(dāng)“南陳”成為當(dāng)今藝術(shù)品市場上的熱門話題時(shí)，我們不能不想起幾乎被人遺忘的“北崔”，并借此為崔子忠增添一聲并不嫌多的喝彩。

歡迎光臨書法在線 (http://www.feigov.com/)