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書法在線

標(biāo)題: 胡小石:卓然能自立 [打印本頁]

作者: 書法在線    時(shí)間: 2018-5-18 09:56
標(biāo)題: 胡小石:卓然能自立
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胡小石(18881962),名光煒,號(hào)夏廬,浙江嘉興人。南京兩江師范畢業(yè),李瑞清得意弟子。畢生從事教育及學(xué)術(shù)研究。南京大學(xué)教授,文學(xué)院院長(zhǎng),圖書館館長(zhǎng),南京博物院顧問等,曾任江蘇省文聯(lián)副主席,作協(xié)主席。著有《胡小石論文集》等。與林散之、高二適、蕭嫻合稱“金陵四家”。

胡小石先生生于清代末年,成長(zhǎng)于民國(guó)初期,那個(gè)時(shí)候的知識(shí)分子,當(dāng)時(shí)稱為讀書人,對(duì)外交往時(shí),應(yīng)有兩項(xiàng)基本條件,一是寫字,一是做詩。字要寫得好,至少要合一定的規(guī)范,詩要拿得出手,不致出現(xiàn)出韻等錯(cuò)誤。這兩項(xiàng)基本功達(dá)到了大家普遍認(rèn)可的水平,才能算是一位合格的讀書人。

小石先生小時(shí)候就能寫好字。從他早年留下來的一些筆記來看,已經(jīng)中規(guī)中矩,但要到他進(jìn)入兩江師范學(xué)堂學(xué)習(xí),得到恩師李梅庵(清道人)指點(diǎn)后,才能突飛猛進(jìn),成名成家。


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胡小石 隸書“夕宿盦”

民國(guó)七年(1918)至九年,小石先生應(yīng)梅庵先生之召,至滬寓其家中任家塾塾師,為其弟侄輩講授經(jīng)學(xué)、小學(xué)與詩文,其時(shí)與梅庵先生朝夕相處,繼續(xù)接受老師的指點(diǎn)與教導(dǎo)。李氏為江西臨川書香世家,收藏碑版拓本甚多,小石先生沉浸其中,學(xué)識(shí)大進(jìn),書藝大為提高。

這時(shí)滬上聚集有一大批清室遺老,如沈子培、陳散原等,本是小石先生的鄉(xiāng)先輩與業(yè)師,又如鄭大鶴、徐積余,劉聚卿、曾農(nóng)髯等,與梅庵先生時(shí)相過從,品評(píng)金石書畫,小石先生優(yōu)游其間,得聞緒論,迭經(jīng)淬礪,學(xué)問已經(jīng)成熟,其時(shí)即已撰就《金石蕃錦集》二冊(cè),由震亞書局出版石印本。


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胡小石 行書詩冊(cè)(局部)

梅庵先生以書畫享大名。其時(shí)寓居滬上,以此維持生活,小石先生乃隨之公開鬻書。民國(guó)八年一月,曾農(nóng)髯為作《胡小石先生鬻書直例》云:

阿梅有弟子胡小石,名光煒,嘉興人也。隨父官江寧,因家江寧。其為人孤峻絕物,茍非所與必面唾之,雖白刃在前不顧也。及觀其事師敬友則循循然,有古人風(fēng)。初居兩江師范學(xué)校中專壹科學(xué),及學(xué)既成,據(jù)幾嘆曰:此不過傳聲器耳,于我何與哉。乃遂日求兩漢經(jīng)師家言,以古學(xué)為已任,于三代金文疑字,多所發(fā)明。其為文,則陶鑄諸子百家,自立新說,不敢茍同也。初為書師阿梅,于大小篆隸分、六朝今隸草隸無不學(xué)。既而曰:山陰父子且各立門戶。遂取流沙墜簡(jiǎn)及漢以來斷碣荒碑,舉世所棄者,窮竟其未發(fā)之蘊(yùn),而皆以孤峻橫逸之氣行之。髯嘗語阿梅曰:小石書有萬馬突陳之勢(shì),猶能據(jù)轡從容,蓋六朝之宋董也。或者曰:小石隘,其書矯。髯曰:其隘也,不可及也;其矯也,此其所以卓然能自立也。愿以告世之乞小石書者。己未一月。衡陽曾農(nóng)髯熙。

知人論世,后人應(yīng)該明白,此時(shí)滬上仍是未脫晚清風(fēng)習(xí),又兼名家匯聚之地,一個(gè)二、三十歲的讀書人要在上海這一文化市場(chǎng)上公開賣字,如果不具備一定的實(shí)力,又怎能占有一席之地?

上海又是中國(guó)最大商埠,十里洋場(chǎng),不少書家以書寫商店匾額博得知名度。我在上海讀書時(shí),到處可見一位馬姓書家書寫的商店招牌。此人寫的字功架很足,但我不知道究竟應(yīng)該怎么看?小石師乃曰:“此即所謂俗書。”韓愈《石鼓歌》云:“羲之俗書趁姿媚。”那些只講究用筆、章法等技巧,而胸?zé)o書卷、又欠性情的書法家只能迎合世俗,以“姿”“媚”人,小石師對(duì)此自然不予好評(píng)。

乾隆喜歡在古代名畫上題字,往往把一些畫卷的空隙處都塞滿了,小石師也感到討厭,認(rèn)為“乾隆詩不好,書又俗氣,簡(jiǎn)直是糟蹋古畫”。他對(duì)那些不精此道而又自命風(fēng)雅的人從不作好評(píng)。

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胡小石 臨漢隸軸

早年高校中的教師,特別是教授古代文史的教授級(jí)人物,在書法上都有很高的造詣。南京的高校,從東南大學(xué)起直到改名為中央大學(xué),在上一世紀(jì)二十年代至三十年代,集中了一大批學(xué)術(shù)界的精英人物,他們常是結(jié)伴出游,或逛后湖,或玩鐘山,或游蘇州等地,且多杯酒酬唱,留下詩篇以作紀(jì)念。汪辟疆師曾出示過一把折扇,上面即有王伯沆、吳瞿安、黃季剛、胡小石、汪旭初、王曉湘等人的題詩。可以說,這些詩,都是一流的詩,這些字,都是一流的字。辟疆師也寫得一手鐘王體的好字。這些人若是活到現(xiàn)在,都可稱為大書法家了。

吳梅、黃侃等人也經(jīng)常為人題字。黃侃才思敏捷,書法圓潤(rùn)流美,題寫的文字措辭之美,屬對(duì)之精,令人嘆服。吳梅則以曲學(xué)享盛譽(yù),書法亦娟秀可喜。可就當(dāng)時(shí)而言,社會(huì)上并沒有把他們視作書法家。小石師不然,平輩中人也認(rèn)為他書法方面的造詣獨(dú)超眾類。辟疆師的名著《唐人小說》,王曉湘的名著《詞曲史》,都是請(qǐng)小石師題署的。

徐悲鴻評(píng)其書法曰:

小石才氣洋溢,書旨微妙,自得流沙墜簡(jiǎn),益清麗渾樸,便欲镕鑄兩漢晉魏,突過隋唐名家,時(shí)人或未之信也。書貴有真意,而宋人太乏工力,否則若朱晦翁、蘇東坡,俱是不可一世才德,而未躋極詣,則此二者胥不可徧廢也。

潘伯鷹亦評(píng)之曰:

小石先生言笑溫雅,即之藹如,顧其書乃雄古崛強(qiáng),鋒鍔森立,不可逼視,殆自寫匈中奇氣耳。

其他書畫名家論之者尚多,今不一一俱引。


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胡小石 四體書四條屏

我在建國(guó)初期,畢業(yè)后分配到中國(guó)文字改革委員會(huì)工作,葉恭綽先生時(shí)年已八十左右,大家都稱他為葉老。他在國(guó)民黨元老和共產(chǎn)黨四老之一的吳玉章領(lǐng)導(dǎo)下出任漢字整理部主任。他知道我是南京大學(xué)的學(xué)生,出于小石師門下,而他們又是幾十年前的朋友,故倍加關(guān)切。

1956年年底,我應(yīng)小石師之召,考回母校當(dāng)副博士研究生。離開北京前夕,特赴葉老家中辭行。葉老很念舊,重感情,看到我去告別,略帶哽咽地說:“我年紀(jì)這么大了,不知道以后還能不能再見面?”葉老說:“我要送你一件東西,當(dāng)作紀(jì)念。只要你提出,我都會(huì)滿足你的要求。”我就表示請(qǐng)他賜一件墨寶留作紀(jì)念。隨后葉老就送來了一幅字,上面寫的是張九齡的《感遇詩》(江南有丹橘)一首。

一回南京,就去拜見小石師,并轉(zhuǎn)達(dá)了葉老的問候。小石師詳細(xì)地詢問了他的情況,我就把文字改革委員會(huì)舉行的一次學(xué)術(shù)會(huì)議上,趙萬里等人對(duì)葉老的尊重作了介紹,同時(shí)也真實(shí)地反映了一些具體情況。我介紹,葉老送我一幅字,留作紀(jì)念,小石師就說:“他的竹子畫得好,你應(yīng)該請(qǐng)他畫一幅竹子。”只恨我當(dāng)時(shí)見聞狹窄,否則請(qǐng)他畫上幾筆,再題詩留念,那不就留下一幅詩、書、畫三絕的佳作了么?對(duì)此我一直引為憾事。


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胡小石 臨魏碑楷書軸

小石師很感興趣,讓我把葉老饋贈(zèng)的這幅字拿去看。他品味了一番,提問道:“你看這字是學(xué)誰的?”我對(duì)書法的知識(shí)極為有限,自知無法確切地回答,但在老師面前,卻也不必遮遮掩掩,于是就如實(shí)答道:“我看葉老的字像是出于黃山谷的。”因?yàn)樗淖珠L(zhǎng)挑大撇,拗折有力,與黃山谷的書風(fēng)似乎接近。小石師不正面評(píng)述,只是有趣地說:“葉譽(yù)虎的字是學(xué)阮大鋮的,只是他不愿意講就是了。”我很訝異,卻也無言可對(duì)。我知道,明末的馬士英、阮大鋮等人雖是一代奸臣,但在文墨上都有很高的修養(yǎng),我在上海博物館一次展覽會(huì)上看到過一幅馬士英的山水小品,草木蕪疏,風(fēng)味頗佳。阮大鋮的字,我自胡金望先生處獲贈(zèng)其所整理的《詠懷堂集》之前,沒有看到過。小石師鄙夷阮的為人,但對(duì)他的所長(zhǎng)卻也不一筆抹殺。同樣,他也推重王覺斯的書法。

小石師提到:“有一次葉譽(yù)虎到南京來,我請(qǐng)他一起去玩清涼山,他不敢去。”因?yàn)榍鍥錾缴嫌凶鶔呷~樓,對(duì)方不免有所忌諱。他們這輩人在懷舊時(shí),常是夾入一些有趣的小掌故,讓人感到生動(dòng)且富有情趣。

我們從胡小石師問學(xué),已在建國(guó)之后,學(xué)生都用鋼筆與鉛筆寫字,很少人用毛筆了。他也不再講授書法方面的課程,但社會(huì)上慕名而來求學(xué)的,仍然很多。而且彼時(shí)強(qiáng)調(diào)知識(shí)分子勞動(dòng)化,因此不少服務(wù)性行業(yè)的單位也來求字。

作者: 書法在線    時(shí)間: 2018-5-18 10:03
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胡小石 行草七言聯(lián)

當(dāng)年中央大學(xué)的那些教授,都喜歡上館子去聚餐,小石師在上課之后,時(shí)而也帶我們?nèi)ド橡^子,館子里的人都認(rèn)識(shí)他,一見到他帶人來,就立即告訴后堂,讓水平最高的老師傅掌勺。

小石師介紹陳方恪先生來為我們上目錄學(xué)課。陳七先生為陳散原之子,陳師曾、陳寅恪之弟,早年身為貴家公子,見多識(shí)廣,詩酒風(fēng)流,人稱吃精吃怪。他有魏晉時(shí)人的風(fēng)范,放浪形骸,常到街頭巷尾一些不起眼的小館子中去進(jìn)餐,結(jié)果卻在山西路的一家小店里發(fā)掘出了一位名廚。此人原來是汪偽政權(quán)中江蘇省省長(zhǎng)陳群從福建帶出來的一位名廚,陳群自殺后,廚師流落在外,開了一家門面很小的飯店維持生活。陳七先生品嘗后,覺得此人出手不凡,也就盤問清了底細(xì)。小石師得知后,也常帶我們?nèi)テ穱L。一位名教授,帶著四、五個(gè)研究生,擠在一張簡(jiǎn)陋的小方桌上,真是其樂融融。后來我在南北各地好多出名的福建館子中吃過,卻從未遇到過這家小館子中那樣的高手。


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胡小石  臨米芾行書軸

南京有一家著名的清真館子,原是因小石師而揚(yáng)名的。早年他住在城南中華路附近,有一次冒廣生和黃季剛玩雨花臺(tái),順路去胡家拜訪,因?yàn)橹車鷽]有象樣的館子,小石師只能在附近的那家小清真館子中請(qǐng)客。店主見來了幾位大名士,竭盡所能,燒了幾個(gè)好菜,結(jié)果冒廣生等大為滿意,回去大肆渲染,說是他們?cè)诔悄习l(fā)現(xiàn)了一家明朝的館子。其時(shí)張慧劍在南京辦小報(bào),也就大大宣揚(yáng)了一番,結(jié)果這家館子日益走紅,成了全國(guó)回教館子中的一面旗幟。

那家館子的老板很有商業(yè)頭腦,隨后推出了“四大名菜”,結(jié)果卻是惹惱了小石師。其中一個(gè)菜本叫“美味肝”,用的是鴨的胰臟,燒好后呈粉紅色,老板為迎合世俗心理,改名為“美人肝”,于是市井中人奔走相告,大家都吃美人肝去,小石師大為不滿,遂不再去用餐。原來這家店的招牌是由他題寫的,遷新址時(shí)再請(qǐng)他寫,小石師就斷然拒絕。


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胡小石 行書致阿慶大郎手札

又有一次上課時(shí),公安部門有人拿出兩張紙,讓小石師判定上面的字是否一人所寫,小石師端詳一番后說:“這兩張紙上的字是一個(gè)人寫的。”并指著一張紙說:“這字雖然寫得好象和那張不一樣,但用筆還是一樣的,只是故意歪歪曲曲就是了。”我對(duì)此道一竅不通,可心里還是在想:“這會(huì)不會(huì)冤枉好人?”

小石師品評(píng)書法,不但重個(gè)人風(fēng)格,還重時(shí)代風(fēng)貌,以為一代有一代的書風(fēng)。他家里掛著一對(duì)史可法的條幅,我可想起一個(gè)待解的疑團(tuán)來了。我讀高中時(shí),正在汪偽統(tǒng)治時(shí)期,周佛海出了一本《往矣集》,里面談到他收藏著史可法臨終前的一封家書。國(guó)破家亡之際,臨危受命,叮嚀反復(fù),心系家人。孤忠大節(jié),千載之下令人景仰。后來我到揚(yáng)州史可法紀(jì)念館去參觀時(shí),看到墻上有一磚刻,上面正是那幅臨終家書。我就此提問,周佛海收藏的是否就是原件?小石師說史可法臨終前的家書社會(huì)上流傳很多,好多是他人模仿的。他家中掛的這兩條字,也不是史可法的真跡,但當(dāng)為晚明清初書家之作,因?yàn)樵撘粫r(shí)期的書法就是這樣。

書法上的這種現(xiàn)象,可以說明很多問題,小石師舉例說:象孔宙碑、張黑女墓志、流沙墜簡(jiǎn)、石門頌等書家,名不見經(jīng)傳,但他們留下的書法卻代表了一代書風(fēng),足以說明一個(gè)時(shí)代孕育了該一時(shí)段的人物。這種見解,非胸羅萬卷者不能道。小石師學(xué)問博大,書法上的見解只是其學(xué)術(shù)修養(yǎng)之一端而已。他曾應(yīng)邀到各種學(xué)術(shù)單位作各種專題的學(xué)術(shù)報(bào)告,記得1953年紀(jì)念世界歷史文化名人屈原時(shí),南京大學(xué)于端午節(jié)前請(qǐng)他作了一次有關(guān)屈原的報(bào)告,他就提到了蔣××所畫的屈原像冠服不當(dāng),當(dāng)時(shí)聽眾中有傅抱石、陳之佛等人,均表示欽服。


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胡小石 臨乙瑛碑(南京胡小石紀(jì)念館藏)

小石師曾于1960年應(yīng)江蘇省文聯(lián)之邀,講《書藝要略》,敘及曹魏聞人牟準(zhǔn)《衛(wèi)敬侯碑陰文》內(nèi)“金錯(cuò)八分書”,上考“八分”一詞,在漢為成語,且舉《說文》中說為證。因云:“‘八分’之‘八’在此不讀為八九之‘八’,乃以八之相背,狀書之勢(shì)者。”“即以八字之本訓(xùn)言,亦云:八,別也。象分別相背之形。”如此理解,足以釋千古之惑。而他早在1943年客座云南大學(xué)時(shí),即曾應(yīng)西南聯(lián)合大學(xué)文學(xué)院羅常培院長(zhǎng)之請(qǐng),在“文史哲演講會(huì)”上作“八分書在中國(guó)書學(xué)史上的地位”之專題報(bào)告,受到羅常培、湯用彤、浦江清等人的高度評(píng)價(jià)。其時(shí)他用玄學(xué)分析晉人書風(fēng),亦獲好評(píng)。他在湯用彤等人面前能談玄理,亦可見其學(xué)識(shí)之佳。

清末民初的學(xué)者,無不嗜讀《世說新語》,黃侃亦曾作有《漢唐玄學(xué)論》一文,廣獲時(shí)譽(yù)。現(xiàn)在的人提到章黃學(xué)派,一般都視為一個(gè)研究小學(xué)的群體,實(shí)則章、黃建樹多端,即以文史而言,二人均重魏晉文學(xué),故于《文選》、《文心雕龍》等典籍尤為關(guān)注。

中央大學(xué)的這批教授中,黃侃自是最為杰出的人物之一。小石師與辟疆師與其同事多年,交往甚多,晚年教課或閑談中,亦常敘及黃侃的一些軼事。


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胡小石 行書七言聯(lián)

章太炎與黃季剛恪守小學(xué)方面的正統(tǒng)學(xué)問,不重金文甲骨,不過二人之間還有區(qū)別。章太炎對(duì)之拒斥甚嚴(yán),黃季剛則表示不可盡廢,只是世傳金文甲骨贗品太多,而當(dāng)代學(xué)者又嫌水平不夠,還不足以進(jìn)行研究。羅振玉治甲骨,在日本印就《殷虛書契》后,放在一家書店內(nèi)出售,售價(jià)奇高,好象要一百二十銀圓一部吧,但購(gòu)者如系學(xué)術(shù)界人,托朋友去向羅氏洽購(gòu),則可降價(jià)售出,差別甚大。小石師很早就以治甲骨文名世,《甲骨文例》一文,學(xué)界均視為治契文文法的開山之作,因此托人去買時(shí),好象只花了八十大洋。黃季剛也托人去洽購(gòu),羅振玉一聽是黃季剛來買,就給他一個(gè)下馬威,說是你們師徒二人都說甲骨是假的,如今可要來買書,想降價(jià),辦不到,要買就到書店中去買。黃季剛被他好好整了一下,只喊“這個(gè)月可要勒緊褲帶了。”小石師結(jié)交多名人,言及此等趣事,可作學(xué)林掌故看待。

辟疆師號(hào)展盦,與黃季剛交情深厚。他書房中懸掛的“盦”題名,就是由黃季剛書寫的。有一次,辟疆師與我漫談往事,說是“季剛晚年的文字,比不上年輕時(shí)的。”我就提出疑問。因?yàn)檎粘@硗茢啵说哪挲g越大,越發(fā)成熟,水平也就會(huì)更高,黃季剛的情況怎么會(huì)相反呢?辟疆師笑曰:“一個(gè)女人,大姑娘時(shí),臨出門前總要打扮一番,收拾得整整齊齊,老太婆了,光著屁股在街上跑,也無所謂了。”聆聽之后,頗感他們那一輩人談吐之時(shí)總有那么一種《世說新語》中人的味道,喜敘文壇往事,時(shí)而穿插一些小趣聞,談吐可稱典雅,時(shí)而又雜入一些放達(dá)不羈的詞話,讓人覺得一種特有的風(fēng)貌。我想,中國(guó)文人向來推重魏晉風(fēng)度,從我接觸的人來看,小石師這一輩人最富這種特色,比他們低一輩的人,時(shí)亦可見一二,等到我們這一代人,成長(zhǎng)在解放之后,歷經(jīng)階級(jí)斗爭(zhēng)的洗禮,又有經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊,魏晉風(fēng)度之于知識(shí)分子,只能是在書本上看看而渺不可及的了。


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胡小石  隸書十言聯(lián)

作者: 鴻石    時(shí)間: 2018-5-18 16:56
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